четверг, 27 апреля 2017 г.

ЦРУШНЫЙ ФАШИСТСКИЙ "МАЙДАН" В ВЕНЕСУЭЛЕ



Считаю необходимым обратить внимание русскоязычной публики на разгул контрреволюционных провокаций и терактов в Венесуэле, финансируемых ЦРУ и местными буржуями. В российских масс-медиях на эту тему царит молчание. Мой моральный долг - прервать это молчание. В 2011-2013 годах я перевёл на русский довольно много статей из венесуэльского сетевого боливарианского еженедельника "Correo del Orinoco" и выложил переводы здесь:  http://correodelorinoco-ru.blogspot.de/ , но бросил эту затею, видя, что чависты беспомощно топчутся на месте, проявляют самоубийственную мягкотелость по отношению к преступной "оппозиционной" контре и даже терпимо относятся к коррупции в рядах своего руководства.

Ни Чавес, ни его преемник Мадуро не усвоили чилийского урока кровавой расправы фашистской реакции над правительством Народного единства под руководством Сальвадора Альенде. Они продолжали цацкаться с самой отъявленной буржуйской сволочью даже после устроенного ею в 2003 году неудачного путча против боливарианского правительства Чавеса. Они не пошли правильным путём Фиделя Кастро и Че Гевары, жестоко покаравших контрреволюционеров - червяков (gusanos), и предоставивших буржуям один выход: "Чемодан, самолёт, Майами!" и сделавших из поганой буржуйской говорильни - Capitolio в Гаване - музей.

Чависты в Венесуэле так и не осуществили необходимых для начала построения социалистического общества политических и экономических преобразований, которые были проведены после революции и в России (СССР), и на Кубе.

Но ещё важнее - и в этом новаторская суть бихевиористского социализма - планомерной и универсальной социальной инженерией "перековать" весь образ жизни и привычки каждого гражданина и всего общества в целом на новые, социалистические общественные и межличностные отношения. В марксизме этот процесс туманно называется "культурной революцией", и ни в одной стране - ни в СССР, ни в Китае, ни на Кубе так и не был осуществлён - несомненно, из-за непонимания необходимости использования бихевиористского научного инструментария модификации оперантного поведения.

Но в Венесуэле чависты даже и не задумывались обо всех этих  проблемах построения социализма, наивно полагая, что надо лишь устраивать массовые манифестации и раздавать за бесценок субсидированные ширпотреб и продовольствие, а там, небось, всё само собой как-нибудь "устроится".

Ни хрена не "устроилось"!!! Правящее Венесуэлой чавистское правительство, строго соблюдая и сохраняя старый, буржуйский образ жизни страны вот уже 18 лет - с февраля 1999 года - так и не построило социализма и не свернуло шею буржуйской нечисти. И вот вам результат - нынешние кровавые побоища и теракты, устраиваемые бандами фашистских громил, купленных "оппозиционными" агентами ЦРУ по 20 долларов в день за штуку. Смотрите видеоролики, сделанные телеканалом Telesur - http://www.telesurtv.net/english/index.html  источники - здесь: https://www.youtube.com/watch?v=2YdRI4L_VgA , https://www.youtube.com/watch?v=06fDEugiRi0 , https://www.youtube.com/watch?v=_OYOUBz1vk8 , https://www.youtube.com/watch?v=Xcfd3XKo6uo , https://www.youtube.com/watch?v=ms50ewXvvKU  , делайте свои выводы и будьте бдительны.
-
Фашистские громилы и фашистские политиканы-демагоги: ЦРУшная фашистская "революция"

Не исключено, что режим Путина-Медведева, отлично зная, сколь "высоко" его ценит народ,
-

в недалёком будущем устроит в России совместно с ЦРУшниками вроде Навального и ходора подобный же "майдан", чтобы получить повод и "оправдание" фашистских репрессий, подобных ельцинским репрессиям осени 1993 года. Не забывайте, что и Путин, и Шойгу, и многие другие высокопоставленные кремлёвские чинуши были тогда непосредственными организаторами массового убийства (расстрела из пулемётов) безоружных защитников Советского Союза перед зданием Верховного Совета РСФСР ("Белого Дома") и расстрела самого здания из танковых орудий. Им не привыкать расстреливать народ...

Не поддавайтесь на провокации, дорогие соотечественники! Единственное, что сможет избавить Россию от прозападных холуёв и воров, засевших в Кремле, это МИРНЫЕ МАССОВЫЕ ДЕМОНСТРАЦИИ.

среда, 26 апреля 2017 г.

ТРОЦКИЙ: АЗБУКА МАРКСИСТСКОЙ ДИАЛЕКТИКИ



На минувшие пасхальные (западные, с 14 по 17 апреля) праздники мне удалось не только отдохнуть, но и просмотреть часть той литературы, которую я давно хотел прочесть, но всё время откладывал на будущее. При этом открыл много интересного у Троцкого. Вот одна интересная находка: краткое изложение марксистской диалектики в выкладываемом мною ниже отрывке из статьи Л.Д. Троцкого "Мелкобуржуазная оппозиция в Рабочей социалистической партии Соединенных Штатов", законченной им в Койоакане (Мексика) 15 декабря 1939 года.

Диалектика  в нынешней олигархочиновничьей России канула в забвение. Её публично пропагандировал, пожалуй, один лишь ленинградский профессор Михаил Попов, но после его глупой клеветнической нападки на Юрия Болдырева (здесь: https://www.youtube.com/watch?v=cJKDsVGaCEA ) я не могу считать его достойным человеком и принимать его всерьёз. Но он - не единственный марксист на свете, на нём свет клином не сошелся. Именно поэтому я и выкладываю этот текст Троцкого.

В этом тексте много интересного, в частности - позиция Троцкого, заявленная им в самом начале (цитирую): "Диалектика ... (это) наука о формах нашего мышления", что очевидно противоречит не только метафизической идеалистической позиции Гегеля, но и наивно гегельянской позиции Энгельса, настрочившего в своё время натурфилософский опус "Диалектика природы", где он взялся доказывать ставший теперь явно антинаучным тезис о неких нафантазированных им "диалектических законах природы".

Я (будучи бихевиористом-социалистом) обязательно вернусь к вопросу о том, насколько диалектично речевое оперантное поведение (и "мышление" как его неозвученная форма), а пока должен признать, что история (а марксизм силён именно анализом истории) фактически разыгрывается по законам диалектики. Мне кажется, что история движется именно так потому, что диалектика "единства и борьбы противоположностей: тезис → антитезис → синтез" является формальным описанием политического процесса выдвижения лозунга (тезиса), его последующей дискредитации выдвинувшей его политической силой, в результате чего он сменяется на антитезис, выдвинутый соперничающей политической силой, после чего в результате политической борьбы в качестве компромиссного тезиса официальной идеологией становится синтез обоих тезисов.

Интересный пример тому - идеологический тезис национализма. И ежу ясно, что национализм - это буржуазная идеология, несовместимая с социалистической (смотри, например, "ЧУМА НАЦИОНАЛИЗМА: "НИКОГДА МЫ НЕ БУДЕМ БРАТЬЯМИ..." здесь http://behaviorist-socialist-ru.blogspot.de/2017/04/blog-post_18.html ). Однако нельзя отрицать того, что национализм - чрезвычайно эффективный инструмент буржуазной демагогии, который очень успешно конкурирует с социализмом и интернационализмом в борьбе за влияние на трудовой народ. Национализм - это яркая приманка, мешающая трудящимся понять, что их главный враг - это "свои", национальные буржуи-олигархи. Национализм - влиятельнейшая политическая абстракция, пленяющая вульгарное, примитивное мышление, о чём ниже пишет Троцкий.

Так вот, эта абстракция по ходу истории претерпевает воистину диалектическое развитие. В середине 19 века национализм имел прогрессивную роль как инструмент борьбы против феодально-монархической реакции, победившей в Европе после наполеоновских войн. Тезис национализма был "теоретическим обоснованием" политической борьбы за создание национальных капиталистических государств.

Результатом этой борьбы стал национальный капитализм второй половины 19-го и первой половины 20-го века, причём даже глобальные колониальные империи того времени (британская и французская) имели явно национальный характер. Поэтому и фашизм Муссолини и Гитлера, будучи по сути корпоративным государством, т.е. инструментом господства монополистических корпораций над обществом, демонстративно выпячивал напоказ националистическую идеологию. Фашизму, как известно, противостояли силы социализма - СССР и большое количество коммунистов и социалистов в капиталистических странах. Их идеологией был интернационализм, то есть антитезис национализма.

Однако после 2-й мировой войны капитализм в результате дальнейшей монополизации и подчинения всей экономики частным банкам перерос рамки национального государства (даже такого могущественного, как США) и стал приобретать транснациональный, глобалистский характер. Самым чётким воплощением этой тенденции стала военно-политическая глобальная гегемония США как защитника буржуев всего мира, дополненная созданием и разрастанием военно-политэкономического гибрида НАТО-Евросоюз, причём создание этой якобы демократической, а по сути неофашистской транснациональной надгосударственной корпоративной глобальной империи Запада сопровождалось идеологическими нововведениями - американизацией Европы, пропагандой потребительства, "мультикультурализма" и извращенческих "плюралистических альтернатив", а также кастрированием коммунистических и социалистических партий, превращением их в проституированные якобы "левые", но на самом деле - реакционные пробуржуазные партии. Диалектика этого оппортунистического превращения показана на нижеследующем рисунке:
-

Победа (несомненно, временная) сил капиталистической реакции над силами социализма на переломе 1980-1990х годов побудила реакционеров произвести глобальную "чистку" от любых не только враждебных им, но и просто независимых от них сил, чтобы завершить свой план установления абсолютной гегемонии глобалистского корпоратизма. Эта фашистская реальность пока ещё скрывается за дымовой завесой лживых лозунгов "демократии", "прав человека" и "обязанности защищать" - "responsibility to protect", цель которых - оправдать бандитский разбой Запада на мировой арене.

Только этой и никакой иной цели служит лживая идеология мультикультурального прозападного глобализма, которую буржуазные идеологи смастерили с активным участием так называемых "новых левых" в виде мерзкой буржуйской пародии на интернационализм. "Левые" политические Иуды деятельно участвуют в пособничестве организации исламистских террористических провокаций глобалистскими мерзавцами вроде сионистского фашиста и спекулянта Сороса, прикрываясь лицемерными аргументами "спасения беженцев от сирийского тирана Асада" и ханжеским псевдо-гуманитарным и псевдо-интернационалистским лозунгом "refugees welcome".

Соответственно, произошла идеологическая переполюсовка: фашистская реакция облачилась в цветастые толерастские ризы мультикультурального прозападного глобализма, а слабые, дезорганизованные и разобщенные силы противников этого по сути не только антинародного, но и антинационального глобализма были ситуативно вынуждены поднять знамя традиционно реакционной буржуазной идеологии - национализма.

Поэтому, например, в предстоящем втором туре президентских выборов во Франции националистка Ле Пен будет в сущности кандидатом АНТИФАШИСТСКИХ, НАРОДНЫХ сил, а скользкий либерастский демагог и лакей Ротшильдов и прочей банкирской нечисти Макрон - на самом деле кандидат АНТИНАРОДНОГО ГЛОБАЛИСТСКОГО ФАШИЗМА, пытающегося при помощи террористических провокаций (новой формы старой стратегии нагнетания напряженности) установить под фиговым листком формальной буржуйской "демократии" фактическую полицейско-фашистскую диктатуру транснациональных корпораций. Корпоративные масс-медии, разумеется, бьются в истерике, пытаясь убедить публику в своей гнусной лжи о том, что Ле Пен - это якобы фашистка, а Макрон - это якобы благодетель французского народа...

Для французов выбор между Ле Пен и Макроном - это выбор между попыткой защиты национального суверенитета или капитуляцией перед евросоюзным банкирско-фашистским глобализмом. Но даже если Ле Пен и станет президентом Франции, это вовсе не означает того, что она сможет избавить Францию от паразитической глобалистской диктатуры ЕС-НАТО. Вспомним, что попытка "Сиризы" и Ципраса спасти Грецию от разграбления банкирами-глобалистами закончилась позорной капитуляцией, а "Брексит" Терезы Мэй уже забуксовал на месте. Буржуазные политики пытаются защитить не народ, а лишь "свою" национальную буржуазию.

Глобалисты (банкиры и их лакеи-политиканы вроде Макрона и Меркель) судорожно пытаются развязать новую мировую войну в качестве "лекарства" от вызванной грабительским произволом закулисной олигархии миллиардеров нынешней глобальной экономической рецессии, ставшей хронической. Против них бессильны буржуазные политики, хотя бы тот же Трамп, который теперь открыто начал провоцировать Китай на войну, которая, начавшись, станет мировой и термоядерной. Лишь интернациональные силы коммунизма и социализма способны были бы пресечь это буржуйское безумие. Но эти силы ничтожны, как например, нынешний хилый последыш созданного Троцким 4-го Интернационала.

Совершенно ясно, что нынешняя кризисная обстановка - лишь переходный этап классовой и политической борьбы. В ходе дальнейшей капиталистической поляризации всего населения Земли (включая Запад) на горстку сверхбогачей-олигархов, их лакеев и кровавых псов с одной стороны, и громадную массу обездоленного народа с другой, неизбежно встанет необходимость интернационального объединения всех сил, борющихся против проклятой людоедской гадины глобалистского фашизма. Решение проблем капитализма лишь одно: его полное уничтожение во всём мире, а это можно достичь лишь интернациональной антикапиталистической борьбой трудящихся всей Земли.

Вот так я представляю себе диалектику политической борьбы в наше время, на частном примере националистической идеологии. А вот что писал Лев Троцкий о диалектике политической борьбы в мире, стоявшем на пороге 2-й мировой войны 75 лет тому назад:
*  *  *
-

Л.Д. Троцкий:



"МЕЛКО-БУРЖУАЗНАЯ ОППОЗИЦИЯ В РАБОЧЕЙ СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ СОЕДИНЕННЫХ ШТАТОВ

(...) Гнилые скептики, вроде Суварина, уверяют будто "никто не знает", что такое диалектика. И есть "марксисты", которые почтительно прислушиваются к Суварину и готовы учиться у него. И эти "марксисты" скрываются не только в Modern Monthly. Струя суваринизма есть, к несчастью, и в нынешней оппозиции S. W. P. Здесь необходимо предостеречь молодых товарищей: опасайтесь злокачественной заразы!
Диалектика - не фикция и не мистика, а наука о формах нашего мышления, поскольку оно не ограничивается повседневными заботами жизни, а пытается понять более сложные и длительные процессы. Между диалектикой и формальной логикой такое же, скажем, взаимоотношение, как между высшей и низшей математикой.
Я пытаюсь здесь в самой сжатой форме очертить существо вопроса. Аристотелевская логика простого силлогизма исходит из того, что А=А. Эта истина принимается, как аксиома, для множества практических человеческих действий и элементарных обобщений. На самом деле А не = А. Это легко доказать, хотя бы посмотревши на эти две буквы через увеличительное стекло: они сильно отличаются друг от друга. - Но, возразят, дело не в величине и форме букв, - это только символы равных величин, например, фунта сахару. Возражение бьет мимо цели: в действительности фунт сахару никогда не равняется фунту сахару: более точные весы всегда обнаружат разницу. Возразят: зато фунт сахару равняется самому себе. Не верно: все тела беспрерывно изменяются в размере, весе, окраске и пр. и никогда не равняются самим себе. Софист скажет на это, что фунт сахару равняется самому себе "в каждый данный момент". Не говоря уже об очень сомнительной практической ценности такой "аксиомы", она и теоретически не выдерживает критики. Как, в самом деле, понимать слово "момент"? Если это бесконечно малая частица времени, тогда фунт сахару неизбежно подвергнется в течение "момента" известным изменениям. Или же "момент" есть чисто математическая абстракция, т. е. нуль времени? Но все живое существует во времени; самое существование есть непрерывный процесс изменения; время есть, таким образом, основной элемент существования. Тогда аксиома А=А, означает, что каждое тело равно самому себе, когда оно не изменяется, т. е. не существует.
На первый взгляд может показаться, что эти "тонкости" ни для чего не нужны. На самом деле они имеют решающее значение. Аксиома А = А, является, с одной стороны, источником всего нашего познания, с другой стороны, - источником всех ошибок нашего познания. Безнаказано пользоваться аксиомой: А = А можно только в известных пределах. Когда количественные изменения А для интересующей нас задачи несущественны, тогда мы можем принимать, что А = А. Так, например, лавочник и покупатель относятся к фунту сахару. Так мы относимся к температуре солнца. До недавнего времени мы так относились к покупательной силе доллара. Но количественные изменения, за известными пределами, переходят в качественные. Фунт сахару подвергшийся действию воды или керосина, перестает быть фунтом сахару. Доллар в обьятиях президента перестает быть долларом. Своевременно уловить критический момент превращения количества в качество есть одна из важнейших задач во всех областях познания, в том числе и социологии.
Каждый рабочий знает, что нельзя сделать две вещи совершенно одинаковые. При выделке конусо-подшипников допускается для конусов неизбежное отклонение, которое не должно, однако, переходить известного предела (так называемые допуски или зазоры.) При соблюдении норм допуска конусы считаются равными (А = А). Где допуск нарушен, там количество перешло в качество; иначе сказать, подшипник оказывается плохим или негодным.
Наше научное мышление есть только часть нашей общей практики, включая и технику. Для понятий здесь тоже существуют "допуски", которые устанавливает не формальная логика, исходящая из аксиомы: А = А а диалектическая логика, исходящая из аксиомы, что все всегда изменяется. "Здравый смысл" характеризуется тем, что систематически нарушает диалектические допуски.
Вульгарное мышление оперирует такими понятиями, как капитализм, мораль, свобода, рабочее государство, и пр. и т. д., как неподвижными абстракциями, считая, что капитализм равняется капитализму, мораль равняется морали, и пр. Диалектическое мышление рассматривает все вещи и явления в их постоянном изменении, причем в материальных условиях этих изменений оно открывает тот критический предел, за которым А перестает быть А, рабочее государство перестает быть рабочим государством.
Основной порок вульгарного мышления в том, что оно хочет удовлетвориться неподвижными отпечатками действительности, которая есть вечное движение. Диалектическое мышление придает самим понятиям - при помощи дальнейших уточнений, поправок, конкретизации - ту содержательность и гибкость, я почти готов сказать, сочность, которая до некоторой степени приближает их к живым явлениям. Не капитализм вообще, а данный капитализм, на определенной стадии развития. Не рабочее государство вообще, а данное рабочее государство, в отсталой стране, в империалистском окружении, и пр.
Диалектическое мышление относится к вульгарному, как лента кинематографа относится к неподвижной фотографии. Кинематограф не отбрасывает простой фотографии, а комбинирует серию фотографий по законам движения. Диалектика не отвергает силлогизма, но учит комбинировать силлогизмы так, чтобы приближать наше познание к вечно изменяющейся действительности. Гегель устанавливает в своей логике ряд законов: превращение количества в качество, развитие через противоречия, конфликты содержания и формы, перерыв постепенности, превращение возможности в необходимость и пр., которые так же важны для теоретического мышления, как простой силлогизм для более элементарных задач.
Гегель писал до Дарвина и до Маркса. Благодаря могущественному толчку, данному мысли французской революцией, Гегель философски предвосхитил общее движение науки. Но именно потому, что это было гениальное предвосхищение, оно получило у Гегеля идеалистический характер. Гегель оперировал с идеологическими тенями действительности, как с последней инстанцией. Маркс показал, что движение идейных теней лишь отражает движение материальных тел.
Мы называем нашу диалектику материалистической, потому что корни ее не на небесах и не в глубинах нашего "свободного духа", а в обьективной действительности, в природе. Сознание выросло из бессознательного, психология - из физиологии, органический мир - из неорганического, солнечная система - из туманного пятна. На всех ступенях этой лестницы развития количественные изменения превращались в качественные. Наша мысль, в том числе и диалектическая, есть только одна из форм проявления изменяющейся материи. Ни богу, ни дьяволу, ни бессмертной душе, ни вечным нормам права и морали в этой механике нет места. Диалектика мысли, выросшая из диалектики природы, имеет, следовательно, насквозь материалистический характер.
Дарвинизм, обьяснивший происхождение видов путем перехода количественных изменений в качественные, явился высшим торжеством диалектики в масштабе всей органической природы. Другим великим торжеством было открытие таблицы атомных весов химических элементов и дальнейшее превращение элементов друг в друга.
С этими превращениями (видов, элементов и пр.) тесно связан вопрос о классификации, одинаково важный в естественных науках, как и в социальных. Систематика Линнея (18 ст.), исходившая из неизменности видов, сводилась к искусству описывать и классифицировать растения по их внешним признакам. Младенческий период ботаники аналогичен младенческому периоду логики, ибо формы нашего мышления развиваются, как и все живое. Только решительный отказ от идеи неизменности видов, только изучение истории развития растений и их анатомии создали основу для подлинно научной классификации.
Маркс, который в отличие от Дарвина был сознательным диалектиком, нашел основу для научной классификации человеческих обществ в развитии производительных сил и структуре имущественных отношений, составляющих анатомию общества. Вульгарно-описательную классификацию обществ и государств, которая еще сейчас процветает на университетских кафедрах, марксизм заменил материалистически-диалектической классификацией. Только пользуясь методом Маркса, можно правильно установить понятие рабочего государства, как и момент его крушения.
Во всем этом, как видим, нет ничего "метафизического" или "схоластического", как утверждают самодовольные невежды. Диалектическая логика выражает законы движения современной научной мысли. Наоборот, борьба против материалистической диалектики отражает далекое прошлое, консерватизм мелкой буржуазии, чванство рутинеров кафедры и... чуточку надежды на загробный мир.
ПРИРОДА СССР. Определение, которое дает СССР т. Бернам: "не-рабочее и не-буржуазное государство", является чисто негативным, вырвано из цепи исторического развития, висит в воздухе, не заключает в себе ни одного грана социологии и представляет попросту теоретическую капитуляцию прагматика перед противоречивым историческим явлением.
Еслиб Бернам был диалектическим материалистом, он поставил бы перед собою следующие три вопроса: 1) каково историческое происхождение СССР? 2) каким изменениям подверглось это государство за время своего существования? 3) перешли ли эти изменения из количественной стадии в качественную, т. е. создали ли они исторически необходимое господство нового эксплоататорского класса? Ответы на эти вопросы заставили бы Бернама сделать единственный мыслимый вывод: СССР есть пока что выродившееся рабочее государство. Диалектика не есть волшебная отмычка для всех вопросов. Она не заменяет конкретного научного анализа. Но она направляет этот анализ на правильный путь, ограждая от безплодных блужданий в пустыне субьективизма или схоластики.
Бруно Р. подводит советский режим, как и фашистский, под категорию "бюрократического коллективизма" на том основании, что в СССР, в Италии и Германии господствует бюрократия; там и здесь - плановое начало; в одном случае частная собственность ликвидирована, в другом - ограничена и т. д. Так, на основании относительного сходства некоторых внешних признаков разного происхождения, разного удельного веса, разного классового значения, устанавливается принципиальное тождество социальных режимов, - совершенно в духе буржуазных профессоров, которые устанавливают категории "контролируемого хозяйства", "централистического государства", совершенно не интересуясь классовой природой того или другого.
Бруно Р. и его единомышленники или полуединомышленники, как Бернам, остаются в области социальной классификации, в лучшем случае, на уровне Линнея, в оправдание которого приходится, однако, напомнить, что он жил до Гегеля, до Дарвина и до Маркса.
Еще хуже и опаснее, пожалуй, те эклектики, которые заявляют, что классовый характер советского государства "не имеет значения", что направление нашей политики определяется "характером войны". Как будто война есть самостоятельная надсоциальная субстанция; как будто характер войны не определяется характером господствующего класса, т. е. тем же социальным фактором, который определяет и характер государства. Удивительно, с какой легкостью некоторые товарищи, под ударами событий, забывают азбуку марксизма!
Немудрено, если теоретики оппозиции, отказывающиеся мыслить диалектически, плачевно капитулируют перед противоречивым характером СССР. Между тем противоречия между социальными основами, заложенными революцией, и характером касты, выдвинутой вырождением революции, есть не только неоспоримый исторический факт, но и движущее начало. На это противоречие мы опираемся в своей борьбе за низвержение бюрократии. Тем временем некоторые ультра-левые уже договариваются до абсурдов вроде того, что для низвержения бонапартистской олигархии следует пожертвовать социальными основами СССР. Они не догадываются, что СССР минус социальные основы, заложенные Октябрьской революцией, это и будет фашистский режим.
ЭВОЛЮЦИОНИЗМ И ДИАЛЕКТИКА. Т. Бернам будет, пожалуй, протестовать, ссылаясь на то, что, в качестве эволюциониста, он интересуется происхождением общественных и государственных форм не менее, чем мы, диалектики. Против этого мы спорить не станем. Каждый образованный человек после Дарвина считает себя "эволюционистом". Но действительный эволюционист должен идею эволюции перенести и на свои собственные формы мышления. Элементарная логика, созданная в ту эпоху, когда самая идея эволюции еще почти не существовала, явно недостаточна для познания процессов эволюции. Логика Гегеля и есть логика эволюции. Надо только не забывать, что самое понятие "эволюции" чрезвычайно искажено и оскоплено университетской профессурой и либеральной публицистикой, в духе мирного "прогресса". Кто понял, что эволюция происходит путем борьбы антагонистических сил; что медленное накопление изменений взрывает в известный момент старую оболочку и приводит к катастрофе, революции; кто научился, наконец, переносить общие законы эволюции на самое мышление, тот и есть диалектик, в отличие от вульгарного эволюциониста.
Диалектическое воспитание мысли, столь же необходимое для революционного политика, как упражнение пальцев для пианиста, заставляет ко всем проблемам подходить с точки зрения процессов, а не неподвижных сущностей. Между тем, вульгарные эволюционисты, ограничиваясь обычно признанием эволюции в определенных областях, довольствуются во всех остальных вопросах пошлостями "здравого смысла".
Американский либерал, примирившийся с существованием СССР, вернее - с московской бюрократией, считает или, по крайней мере, считал до советско-германского пакта, что советский режим в целом есть "прогрессивный факт", что отрицательные черты бюрократии ("о, конечно, они существуют!") будут постепенно отмирать, и что таким образом будет обеспечен мирный и безболезненный "прогресс".
Вульгарный мелко-буржуазный радикал похож на либерального "прогрессиста" в том отношении, что берет СССР в целом, не понимая его внутренних противоречий и их динамики. Когда Сталин заключил союз с Гитлером, вторгся в Польшу, а затем в Финляндию, вульгарные радикалы торжествавали: тождество методов сталинизма и фашизма доказано! Они оказались, однако, поставлены в затруднение, когда новые власти стали призывать население экспроприировать помещиков и капиталистов: этой возможности они никак не предвидели! Между тем социально-революционные меры, проводящиеся военно-бюрократическим путем, не только не нарушили наше диалектическое определение СССР, как выродившегося рабочего государства, но наоборот, дали ему наиболее неоспоримое подтверждение. Вместо того, чтобы сделать это торжество марксистского анализа предметом настойчивой агитации, мелко-буржуазные оппозиционеры начали с поистине преступным легкомыслием кричать, что события опровергли наш прогноз, что старые схемы не годятся, что необходимы какие-то новые слова. Какие именно? Этого они еще сами не решили."

вторник, 25 апреля 2017 г.

ПОМИНАЕМ ПУТЧИСТА И ПРЕДАТЕЛЯ ЕЛЬЦИНА



Выкладываю подобающее изображение предателя, массового убийцы, путчиста, антикоммуниста и грабителя-приватизатора Бориски-алкаша с его поганым предшественником - Мишкой-меченым
-
и перепост заметки с фотографиями "Нацболы штурмовали "Ельцин-центр", источник: http://www.apn-spb.ru/news/article25860.htm  :


"Сегодня, в день 10-летия смерти Бориса Ельцина, активисты партии «Другая Россия» провели акцию «Лжебориса - к Лжедмитрию!» На смотровой площадке Ельцин-центра в Екатеринбурге был вывешен баннер «Ельцин, гори в аду!» Партийцы зажгли файера и разбросали листовки, участникам акции удалось уйти до прибытия сотрудников полиции. 

Ранее в стихотворной форме о похоронах ЕБНа написал в своем фейсбуке бывший лидер ярославских нацболов Геннадий Федоров:
Похороны беса
В путь последний его провожали,
даже те кто не видел живым,
а вокруг собралось столько швали,
что Иуда казался святым.
Речи в очередь шлепали пылко.
Но, работник, все знавший вполне,
заколачивал гроб, как посылку,
отправляя назад Сатане.

Текст листовки:
ЕЛЬЦИН, ГОРИ В АДУ!
Четверть века назад злой упырь Ельцин, опьяненный коктейлем из водяры и жажды власти, разрушил нашу большую страну – Советский Союз. Беловежский сговор оставил за пределами России 27 миллионов брошенных на произвол судьбы наших соотечественников. Русские стали разделенным народом. Наша северная страна лишилась лучших земель, жарких и солнечных. Столетия напряженного труда, столетия культурной экспансии, столетия военных подвигов пошли прахом.
Война на Донбассе, как и другие войны постсоветского пространства, стала результатом беловежского сговора. Сотни тысяч отнятых жизней, миллионы загубленных судеб: имя им – Ельцин.
В 1993-м Борис Ельцин расстрелял Верховный Совет, узурпировав власть в России. Ельцинские «реформы» привели к большему удару по промышленности, чем вторжение гитлеровских войск в сорок первом. Ельцин ограбил целое поколение, обесценив «шоковой терапией» сбережения и пенсии простого народа, в то время как его министры, советники и олигархи фантастически обогатились, Собственность, созданная трудом поколений, была за бесценок передана ловким проходимцам на так называемых залоговых аукционах.
Ельцинский режим никуда не исчез. Экономическую политику РФ определяют всё те же либералы ельцинского розлива – министры, банкиры и олигархи. Россия остается страной гигантского социального неравенства.
Откуда он взялся, Борис Ельцин? Из мрачных хтонических фантазий Говарда Лавкрафта? Кто проклял его мать, родившую чудовище? Тысячелетний языческий шаман, выползший в полночь из горной пещеры?
В истерзанной Ельциным России не должно быть места ни Ельцин-центрам, ни Ельцин-могилам. Лжебориса к Лжедмитрию!"

США УПРАВЛЯЕТ НЕ ТРАМП, А ШАЙКА ГАНГСТЕРОВ-СИОНИСТОВ



Выкладываю перевод на русский новой статьи Вейна Мадсена (Wayne Madsen,
"Jared Kushner: A Suspected Gangster Within the Trump White House")
опубликованной сайтом российского "Фонда стратегической культуры" на английском языке здесь: http://www.strategic-culture.org/news/2017/04/17/jared-kushner-suspected-gangster-within-trump-white-house.html , но почему-то не опубликованного на русскоязычном сайте этого Фонда - http://www.fondsk.ru/ . Наверно, это для того, чтобы ненароком не обидеть олигархов-сионистов - приближенных Путина.

Статья ценна тем, что хорошо показывает продажную и фальшивую суть погрязшей в коррупции и прочих преступлениях американской "демократии", по образцу которой народу России после кровавого фашистского переворота осени 1993 года был навязан нынешний политический режим. От себя должен добавить, что под вывеской Трампа его зятёк Джаред Кушнер орудует не в одиночку, а как член целой банкирско-сионистской фашистоидной гоп-компании, угнездившейся в Белом доме (Gary Cohn, Steve Mnuchin и Jared Kushner)
-

Вот он какая птица, этот Джаред Кушнер: как говорится, из молодых, да ранний!

*  *  *

Вейн Мадсен:

"В Белом доме Трампа - подозреваемый в гангстерстве Джаред Кушнер


Очевидно, что зять Дональда Трампа Джаред Кушнер (Jared Kushner) оказывает значительное влияние на аппарат, вырабатывающий политику Белого дома. После весьма откровенной стычки со стратегическим советником Трампа по вопросам политики Стивеном Бэнноном (Bannon) по вопросу об обстреле авиабазы Шайрат в Сирии крылатыми ракетами США, Кушнер, как говорится, "в фаворе", а Бэннон "в загоне". Во всяком случае, антиглобалистская фракция, которую возглавляет Бэннон, получила от Трампа устный выговор сразу по нескольким направлениям.
Осуществление Трампом политики Клинтонихи и её "демократической" партии - вражды с правительством Сирии, конфронтации с Россией, раздувания НАТО, поддержки американского экспортно-импортного банка (EXIM) и военных угроз в адрес Северной Кореи и Китая в Восточной Азии вызвало не только восторг у неоконсерваторов и глобалистов, но и негодование многих из рядов политического базиса Трампа - кричавших "Америка прежде всего!" националистов и либералов.
Признаки того, что Кушнер выступает на стороне неоконсерваторов, имелись всегда. Его масс-медиальная фирма Observer Media, которая издает еженедельный онлайн-журнал New York Observer, отдавала передовицы в распоряжение нескольких неоконсервативных авторов. Кушнер, который также возглавлял фирму по операциям с недвижимостью Kushner Companies, передал контроль над этим еженедельником своему шурину после того, как его назначили старшим советником президента Трампа. Кушнер унаследовал свою "империю" недвижимости от отца, Чарльза Кушнера.
В 2007 году Джаред Кушнер совершил крупнейшую в истории США разовую покупку одиночного здания, заплатив 1,8 млрд. долларов за 41-этажное здание по адресу Пятая авеню, № 666 на Манхэттене. В 2015 году Джаред Кушнер купил 50,1-процентную долю в здании Time Square на Манхэттене у инвестиционной холдинговой компании Africa Israel Investments, Ltd. (AFI), принадлежащей израильско-узбекскому алмазному магнату Льву Левиеву (Lev Leviev).
Это может испортить отношения США с Палестиной и Африкой, потому что AFI приняла участие в строительстве незаконных поселений на Западном берегу реки Иордан и скупке алмазов из зон самых кровавых конфликтов в Африке.
AFI и ее дочерняя компания Danya Cebus подверглись дезинвестированию со стороны ряда правительств и компаний из-за ее деятельности на Западном берегу. В августе 2010 года пенсионный фонд Норвегии изъял свои инвестиции из этих двух фирм. Левиев также имеет участие в подозрительных игорных казино, и этим оказывается  членом тех же деловых кругов, что и Трамп - владелец игорных казино.
В 2009 году компания Playtech Cyprus, Ltd., одна из дочек AFI, начала поставки игорного оборудования для нового казино в Бухаресте, Румыния. Playtech была основана в 1999 году четырьмя израильтянами: Тедди Саги, Эладом Коэном, Рами Бейнишем и Амноном Бен-Ционом (Teddy Sagi, Elad Cohen, Rami Beinish, Amnon Ben-Zion). Программное обеспечение для азартных игр в Интернете Playtech в основном получает от программистов в Эстонии.
Саги - это осужденный биржевой мошенник, которого судили за мошенничество в 1996 году по делу "Дисконт-Банка" ("Discount Bank affair") - схемы мошеннических махинаций с акциями и облигациями, которая потрясла "деловые круги" Тель-Авива. Сделки Левиева по добыче алмазов в Африке ведут несколько "бывших" офицеров "Моссада", прежде всего в Сьерра-Леоне, Демократической Республике Конго, Уганде, Намибии и Анголе.
Недостаток дистанции между Джаредом Кушнером и рядом израильских гангстеров-заправил вызывает тревогу. Эта ситуация стала особенно острой после того, как выяснилось, что Кушнер не предоставил всю запрошенную информацию в анкетах национальной безопасности по вопросам его контактов с иностранными лицами и организациями, что вызвало в Конгрессе США призывы к тому, чтобы отменить его допуск в рамках режима безопасности.
Вражда между Джаредом Кушнером и Бэнноном - это не первый личный конфликт, который Кушнер развязал против членов команды Трампа. Первая демонстрация сильного влияния Кушнера на Трампа проявилась в увольнении председателя команды Трампа по принятию президентских полномочий (transition team chairman) губернатора штата Нью-Джерси Криса Кристи (Chris Christie) и его соратников, в том числе бывших членов Конгресса США Майка Роджерса и Мэтью Фридмана. Для Кушнера эти увольнения были мстительной расправой с Кристи. Будучи прокурором северной части штата Нью-Джерси, Кристи добился осуждения в суде отца Кушнера за уклонение от уплаты налогов, давление на свидетелей и незаконные пожертвования на избирательную кампанию. Кристи добивался трехлетнего тюремного заключения для Кушнера-папаши, но в результате тот отсидел лишь год в федеральной тюрьме штата Алабама.
Федеральное расследование правоохранительных органов под руководством Кристи обнаружило, что Чарльз Кушнер пытался заманить своего шурина и сотрудника Уильяма Шульдера (William Schulder) в компрометирующую связь с проституткой в мотеле Red Bull Inn в Бриджуотер, Нью-Джерси. Папаша (или правильнее - пахан) Кушнер заплатил 10 000 долларов эксквизитной проститутке, которая, как сообщается, работала в "эскорт-агентстве" на Манхэттене, связанном с Моссадом, чтобы заманить Шульдера в секс-ловушку с видеосъёмкой для того, чтобы он не давал свидетельских показаний, затребованных Кристи в ходе суда над Кушнером.
После того, как жена Шульдера получила видеозапись его рандеву в мотеле, Кристи удалось добиться не только того, чтобы пристыженный, но разозленный Шульдер остался главным свидетелем, но и убедить проститутку дать свидетельские показания против Кушнера. Еще один свидетель обвинения, Роберт Ёнтеф (Robert Yontef) - главный бухгалтер Кушнера, также стал жертвой секс-ловушки Кушнера с компрометирующей видеозаписью, устроенной с другой проституткой, нанятой Кушнером.
Чарльз Кушнер также смог добиться того, чтобы губернатор Нью-Джерси, "демократ" Джим МакГриви (Jim McGreevey) назначил его членом комиссии по делам Администрации портов Нью-Йорка и Нью-Джерси, которой принадлежал Всемирный торговый центр, т.е. на очень прибыльное место в деле теракта "9/11" для него - предположительно агента израильского "Моссада". Правоохранительным органам графств Гудзон и Джерси-Сити было хорошо известно, что элементы Моссада участвовали во многих подозрительных действиях, как в связи, так и по содействию теракту "9/11", на протяжении месяцев, предшествовавших этому теракту в 2001 году.
Однако очевидно, что семья Кушнеров очень склонна к мести и шантажу в политике, что МакГриви и испытал на собственной шкуре.
Будучи мэром Вудбриджа, МакГриви встретился с агентом израильской разведки по имени Голан Ципель (Golan Cipel) во время информационной поездки в Израиль в 2000 году, организованной Чарльзом Кушнером, который был щедрым "жертвователем" на политические расходы МакГриви.
И хотя спонсором этой поездки была Объединенная еврейская федерация MetroWest, её целью было обеспечить будущую лояльность перспективного политика в Нью-Джерси, которого готовили на пост губернатора этого штата. Ципель был главным политиканом в израильском городе Ришон ЛеЦион, но вскоре попал в штат кампании по избранию МакГриви губернатором - благодаря влиянию, получению визы с правом работы в США и деньгам пахана Кушнера.
Надо заметить, что Ришон ЛеЦион - это один из важнейших в Израиле оплотов поддержки избирателями правой партии "Ликуд". Будучи влиятельным политическим манипулятором, Чарльз Кушнер обеспечил выдвижение МакГриви кандидатом на пост губернатора от "демократической" партии США после того, как перетянул на его сторону (при помощи выручивания рук) председателей "демократической" партии в графствах Юнион, Эссекс, Миддлсекс и Камден (Union, Essex, Middlesex, Camden).
Став губернатором, МакГриви назначил Ципеля, израильского гражданина и сотрудника Кушнера, своим главным советником по политической стратегии, иностранным делам и связям с еврейской общиной. Однако когда МакГриви назначил Ципеля своим директором по вопросам национальной безопасности (director for homeland security), это вызвало возмущение по всему штату, особенно после теракта 9/11.
Во время губернаторства МакГриви Ципель решил подать на него иск о сексуальных домогательствах в суд графства Мерсер. Ципель, когда-то бывший "дипломатом", а на самом деле агентом Моссада в Генеральном консульстве Израиля в Нью-Йорке, этим одним-единственным судебным иском разрушил политическую карьеру МакГриви. На суде МакГриви, который был женат и имел двух детей, был вынужден признать, что параллельно тайком вёл образ жизни гомосексуалиста.
Когда эту сенсационную новость раструбили масс-медии, МакГриви был вынужден уйти в отставку. Ряд политических наблюдателей в Нью-Джерси высказывают мнение, что Чарльз Кушнер был закулисным инициатором иска Ципеля после того, как Макгриви не оказался такой безвольной марионеткой, как этого ожидал от него Кушнер. Фактически, во время суда по иску Ципеля адвокаты МакГриви связались с Федеральным бюро расследований и проинформировали его о вероятной кампании шантажа, организованной против губернатора Кушнером и Ципелем.
Нет сомнения в том, что Кристи, который имел виды на резиденцию губернатора штата Нью-Джерси в Принстоне, знал всё о той роли, которую сыграл Чарльз Кушнер в беспредельном шантажировании одного из своих предшественников на посту губернатора. Учитывая характер хранимой в тайне информации, которая была доступна  Кристи как федеральному прокурору, имевшему доступ к записям прослушивания телефонов семьи Кушнеров и к другим источникам, становится ясно, что Джаред Кушнер видел в Кристи серьезную угрозу будущим интересам семейства Кушнеров благодаря своей деятельности в администрации Трампа.
Устранив Кристи, за которым, возможно, скоро последует и Бэннон, Джаред Кушнер сможет закрепить своё закулисное манипулирование Трампом в стиле злого гения Свенгали. Зная историю политического насилия, которому два губернатора штата Нью-Джерси подверглись со стороны семейства Кушнеров, есть основания полагать, что у Кушнеров есть много компрометирующей информации о мистере Трампе."