АВИАЛАЙНЕР MH-17 БЫЛ СБИТ ИСТРЕБИТЕЛЯМИ ВВС УКРАИНЫ

Перепост с:

"Вот и первые признаки БЧ. Малайзийский "Боинг 777" Сбивал не "Бук-М1"

. .Иван Карогодин в Пнд, 21/07/2014

http://anna-news.info/node/18634

Правда вот в этой оранжевой коробочке (в руках у мужчины на фото)

--

--

В ракетах, созданных для поражения воздушных целей, применяется специальная, характерная только для них боеголовка. Она представляет собой этакий пучок заостренных стержней, иногда сваренных между собой, иногда нет. За установленным пучком стержней установлен вышибной заряд - это и есть "осколочно-стержневая боевая часть (БЧ) В момент максимального подлета к цели, в БЧ производится подрыв вышибного заряда, и этот пучок стержней на почти космической скорости устремляется к цели. При попадании, такой стержень на одной только кинетике способен пробить самолет насквозь почти в любой плоскости, при этом разрушая внутреннюю структуру летательного аппарата, разнося вдребезги бортовое оборудование.
Кинетика стержня такова, что он может перебить надвое даже титановый лонжерон. У такой БЧ есть и еще одно преимущество - ракете не требуется абсолютная точность - она подрывается до контакта с целью, и стержни разлетаются в направлении самолета конусом. Даже если непосредственно в цель попадет 2-3% этих стержней, самолет обречен: стоит сделать летящему на околозвуковой скорости самолету дырку в крыле или фюзеляже, просто пробить обшивку, так чудовищным набегающим воздушным потоком поврежденное крыло разрушится до самого лонжерона меньше чем за минуту. Если таких дырок образуется с десяток - там уже вообще ловить будет нечего.
--

--

--

Но главное не в этом. Осколочно-стержневые БЧ в основном применяются на ракетах воздух-воздух благодаря компактности. В ПВО предпочитают использовать ОФ БЧ (осколочно-фугасные), поскольку она в ряде случаев эффективнее осколочно-стержневой. На фотографии мы видим повреждения обшивки, характерные именно для осколочно-стержневой БЧ, осколочно-фугасные выглядят иначе. А это значит, что никакой Бук этот самолет не сбивал. Мы имеем дело или с попаданием Р-27 Топор, или Р-73, которые у каклищ есть, и которыми можно укомплектовать МиГ-29 и Су-27."

Источник: http://bobik-57.livejournal.com/1335504.html

О НАЦИОНАЛЬНОЙ ГОРДОСТИ ФРИЦЕВ ИЛИ "DEUTSCHLAND ÜBER ALLES"

Недавний чемпионат мира по футболу снова (в который уже раз!) продемонстрировал мне, что Германия полна безбашенных нациков. Поэтому не надо удивляться шизофреническому людоедскому нацизму украдинских бандерофашистов, а надо верить тому, что они говорят. А они говорят, что быть нацистом - это очень по-западному цивилизованно и модно.

Выкладываю ниже несколько фото, которые я сделал в Берлине за прошедшие пару недель. Я не говорю, что все немцы - оголтелые нацики. Нет, не все, но таких тут немало. А так как они безбашенные, они даже не понимают того, что их национализм - омерзительное юродство.

Это юродство не только омерзительное, но и жалкое, потому что практически все нацики, с которыми мне довелось говорить, свято верят в то, что каждый канцлер Германии перед вступлением в должность должен подписать так называемый "Geheime Kanzlerakte" - "секретный канцлерский акт", согласно которому он (или теперь она) обязуется беспрекословно выполнять все требования, выдвигаемые правительством США. Так это или не так - не знаю, но судя по тому, что правительство Германии и поныне лакейски угодничает перед Вашингтоном, это, наверно, действительно так.

В Германии футбольный национализм рекламируется и медиями, и магазинами - в которых при покупке на некоторую минимальную сумму покупатель получает даром флажки и прочую националистическую мишуру. А раз медии и торгаши "за", то и обывателю надо шагать с ними в ногу. Как говорилось в старом анекдоте, "добровольно и с песнями". Лично меня, конечно, тошнило от изумленных и обиженных харь, которые строили продавцы, когда я вежливо, но твердо отказывался принять в подарок их националистический мусор.

Я вовсе не агитирую за то, чтобы в России появились такие же нацики, как на Уркаине-Бандерастане или на "цивилизованном" Западе. Я против этого, потому что в России - многоэтнической стране - национализма быть не должно, а должна быть любовь к государственности и социальной справедливости, которая сплотит всех независимо от их "национальности", религии или какой иной буржуйской мерзости.

В связи с недавним террористическим преступлением киевских марионеток США, сбивших ракетой малайзийский лайнер рейс MH-17, который украдинские авиадиспетчеры послали от Киева прямо в направлении на специально завезенную карателями-бандеровцами в Донбасс ракетную зенитную установку "Бук", хочу отметить, что нам, наверно, повезло с тем, что большинство жертв этого вопиющего преступления - не немцы, а голландцы, которые умнее немцев и среди которых национализм куда менее выражен.

Почему? - Да потому, что сейчас все западные масс-медии - вопреки очевидности того, что это преступление совершено киевским фашистским режимом по приказу из Вашингтона - непрерывно далдонят, что ракета по малайзийскому лайнеру была якобы запущена... из России (!?!?!?), и что "пророссийские сепаратисты" якобы активно мешают "международному сообществу" проводить "независимое объективное расследование"! Ведь будь это немецкий лайнер, то перед российским посольством уже давно бесновалась бы толпа идиотов-нациков...

--

Этим мещанам лишь один свет в оконце - цветов национального флага...

--

и этим - тоже.

--

Этому автомобилисту одного флага мало...

--

а этот, наверно, засунул себе флаг даже в ж...

--

и от него не хочет отстать этот инвалид, у которого от постоянного курения сгнили ноги (по-немецки: Raucherbeine).

--

Воистину: волос долог, да ум короток...

--

что неудивительно, ведь реклама пива далдонит: "Meine Lebensphilosophie? - Weniger philosophieren!" - "Философский принцип моей жизни? - Меньше философствовать!"

--

А не хочешь пить пиво - дурмань себя наркотой (Некий "любитель природы" посадил анашу на уличном газоне аж в центре Берлина)

--

А этот буржуйчик - владелец роскошного БМВ - гордо налепил себе такое вероисповедание: "Dein Gott wurde an's Kreuz genagelt, meiner hat 'nen Hammer!" - "Твоего боженьку пригвоздили к кресту, а мой бог имеет молот" (языческий бог Тор - предмет культа немецких нациков)

Вот так выглядит "Прекрасный Новый Мир" западной "демократии" - the "Brave New World" of Western "democracy". Но это не фашистское "полицейское государство" (Polizeistaat), задача которого - насильственное подавление политических противников. Нет, западная "демократия" - это куда более изощренная форма фашизма, при которой тирания неофеодальных олигархов-миллиардеров достигает абсолютного послушания народа и удушения политического сопротивления в зародыше преимущественно манипулятивными методами - злоупотребляя бихевиористской социальной инженерией.

Капитализм на Западе властью денег превратил народ в массу отчужденных друг от друга асоциальных одиночек, между которыми нет общественных взаимосвязей. Западная "демократия" - это уже не человеческое общество, а агроиндустриальное массовое содержание тупого двуногого скота. Это - доведенная до совершенства система Древнего Рима, державшая в покорности стада плебеев (по-немецки: Pöbel) при помощи "хлеба и зрелищ". Но ежедневное содержание "золотого миллиарда" паразитов-бездельников - стад двуногого скота, населяющих Запад - требует жесточайшего систематического ограбления всего остального человечества.

Но почему Запад (как Древний Рим до него) упорно превращает своё население в паразитов и бездельников? Ответ прост: не бунтуют только существа, чувствующие свою беспомощность и абсолютную зависимость от властителей. Позволь им заниматься действительно полезной и внушающей им уверенность в себе деятельностью - и они начнут организовываться и качать права. Поэтому-то на Западе нет и не может быть истинной демократии, а есть лишь её лживая бутафория - многопартийный парламентаризм, служащий фиговым листком, прикрывающим действительную олигархическую власть закулисы миллиардеров.

Короче: Запад идёт по дорожке, которая привела Древний Рим к позорной гибели. Именно поэтому Запад обречен. Капитализм - это тупик общественного развития, не имеющий будущего.

ЦЕЛЬЮ УКРАИНСКОЙ РАКЕТЫ МОГ БЫТЬ САМОЛЕТ ПРЕЗИДЕНТА РОССИИ

Перепост статьи: "Целью украинской ракеты мог быть самолет президента России"

Источник: Михаил Сущев в Чт, 17/07/2014 – 22:23, http://anna-news.info/node/18489

--

"Москва. 17 июля. ИНТЕРФАКС - Вероятной целью украинской ракеты, попавшей в малазийский "Боинг", мог быть самолет президента России, считает источник в Росавиации.

Источник на правах полной конфиденциальности сообщил "Интерфаксу", что существует вероятность того, что целью украинской ракеты или наземной, или выпущенной с военного самолета, мог быть самолет президента России.

"Могу сказать, что борт номер один и малазийский "Боинг" пересекались в одной и той же точке и на одном эшелоне. Это произошло близ Варшавы на 330-м эшелоне на высоте 10100 метров. Борт номер один был там в 16:21 мск, малазийский самолет - в 15:44 мск", - заявил источник.

"Контуры самолетов в целом похожи, линейные размеры также весьма схожи, а что касается раскраски, то на достаточно отдаленном расстоянии она практически идентична", - пояснил собеседник агентства.

Как сообщалось, самолет "Боинг-777" Малазийских авиалиний рейсом Амстердам (Нидерланды) - Куала-Лумпур (Малайзия) потерпел в четверг крушение на востоке Украины. На борту находились 280 пассажиров и 15 членов экипажа."

ФАШИСТСКИЙ РЕЖИМ КИЕВА СБИЛ "БОИНГ-777" РЕЙС MH-17

Выкладываю без комментариев статью "Украина: третья мировая война. Прелюдия". Автор: Александр Зубченко, источник: http://anna-news.info/node/18495

* * *

--

"Если бы не было малазийского «Боинга-777», рейс MH-17; то Киеву следовало его придумать. Как ни цинично это звучит. У меня, как и у всех, мало фактов, чтобы делать выводы о действительных причинах этой трагедии. Однако я уверен: первая реакция официальных киевских властей свидетельствует о запуске классической пиаровской кампании. Трагический повод был аморально использован для решения внутренних проблем.

В течение сорока-пятидесяти минут после того, как «Боинг» исчез с радаров, последовали согласованные заявления советников министра внутренних дел, официальных спикеров СНБО, которые без малейшей тени сомнения констатировали, что:

А) борт был сбит террористами с помощью комплекса «Бук-М»;

Б) НАТО должно немедленно ввести войска в Украину с целью борьбы с «международным терроризмом»;

В) вооруженные силы Украины не причастны к случившемуся.

И, как логическое завершение информационного сюжета, последовало заявление главы государства, назвавшего инцидент «актом международного терроризма». В соответствии с классическими правилами пиара, лучше всего воспринимается та информация, которая следует сразу за мощным, резонансным событием. Она наиболее хорошо усваивается. Все остальное воспринимается как попытка «провинившейся стороны» неуклюже скрыть свое «злодеяния».

Почему была именно такая реакция? В отличие от официальных лидеров иностранных государств, которые лишь выразили желание разобраться в том, что действительно произошло в небе над Украиной, Киев сразу и четко назвал виновных. Другими словами, от получения сообщения до реакции прошло ничтожно мало времени. Но это никого не смутило. Мы уже слышали и видели, как официальные власти реагировали на трагедию 2 мая в Одессе. «Группа российских граждан подожгли себя в Доме профсоюзов, предварительно себя умертвив». В данном случае происходит нечто подобное.

Теперь о том, почему Киеву это выгодно. Придется исполнить роль капитана Очевидность, поскольку все факты лежат буквально на поверхности.

Во-первых, после двух недель ожесточенных боев в так называемой «зоне АТО» наметился коренной перелом не в пользу Киева. Наступление украинских войск, начавшееся 1 июля, не просто захлебнулось. Мало того, что ни одна из поставленных целей – блокирование городов-миллионников Донецка и Луганска, изоляция украинско-российской границы – не была достигнута. Так еще от пяти до семи тысяч военнослужащих и нацгвардов попали в оперативное окружение. Две группировки в луганском и донецком аэропортах блокированы наглухо. Причем в Луганске к осажденным прорвалась колонна, которая, как оказалось, лишь пополнила количество заблокированных военнослужащих. Части, пытавшиеся отсечь повстанцев от украинско-российской границы, оказались в «котле». В течение последних двух суток «котел» стал «закипать». Прорваться сквозь узкое горлышко, контролируемое сопротивлением, ВС Украины могут лишь с катастрофическими потерями.

Официальная пропаганда уже не в силах скрывать истинное количество потерь. Правда постоянно просачивается в СМИ, вызывая шок и панику. Начались стихийные бунты матерей военнослужащих, призванных в армию и находящихся в зоне боевых действий. Успокаивающим заявлениям официальных спикеров АТО о «незначительных потерях» никто не верит. Покатилась лавина слухов.

Во-вторых, основополагающий пропагандистский тезис о «немногочисленных террористах, воюющих при прямой поддержке России» больше не срабатывает. Даже зомбированные национал-патриоты критически воспринимают сообщения о «регулярных обстрелах террористами жилых кварталов Луганска с целью вызвать у мирных жителей ненависть к украинской армии». Уничтоженные колонны «российской военной техники» ну никак не воодушевляют патриотов по одной простой причине – это фейк. Обстрелы украинской армии со стороны России, уничтожение средствами ПВО РФ истребителя ВС Украины – бездоказательны. Какие-то мутные видеосъемки, которые на фоне наметившегося разгрома сил АТО не оказывают должного воздействия.

В-третьих, так называемое «освобождение» Славянска и Краматорска не стало ядром мощной информационной кампании по рекламе идеи «единой Украины». Шестнадцать украинских флагов, вывешенных на здании горсовета Славянска, не помогли укрТВ создать идиллическую телевизионную картинку «город возвращается к нормальной жизни после террора». Мрачные жители доводят до истерики журналистов, поскольку демонстрируют враждебное отношение к СМИ.

После катастрофы все изменилось. Триста пассажиров и членов экипажа «Боинга-777», представлявших восемь (по предварительным данным) стран, позволили по-новому расставить акценты в информационной войне.

Во-первых, наконец-то получил подтверждение тезис о террористах. А то в последнее время с ними было как-то туго. Особенно на фоне артиллерийских обстрелов детских садиков, школ и больниц силами АТО. И тут появляется классический, общепризнанный аргумент: сбитый самолет. Все «становится на свои места». Теперь в Донецке и Луганске истинные «террористы», отвечающие всем требованиям цивилизованного мира. Они уничтожили мирный гражданский самолет, набитый детьми и женщинами. Что может быть лучше для пропаганды? Доказательства их причастности уже не важны, поскольку вот карта полета «Боинга», вот список его пассажиров, вот истории родственников, которые не дождались своих братьев, сестер, отцов и матерей.

Во-вторых, появилось «долгожданное» свидетельство в пользу версии о прямом участии России в поддержке теперь уже международных террористов. Реализована классическая привязка Москвы к поставкам вооружений представителям незаконных вооруженных формирований. Откуда у повстанцев комплексы «Бук-М»? Генералы доложили президенту, что представители сопротивления не могли их захватить. Следовательно, они пришли из России. Дальше просто: Москва поставила ополчению зенитные комплексы, один из которых и сбил «Боинг». Вывод: РФ открыто поддерживает международный терроризм. А это уже раскрученный бренд. На подобные обвинения выдрессированный европейский и американский зритель реагирует рефлекторно.

В-третьих, есть повод договориться с ополчением о прекращении огня. Это необходимо для перегруппировки сил и вывода из-под удара военнослужащих, оказавшихся в оперативном окружении. Совсем не исключено, что следующий этап так называемой АТО будет уже другим. При участии либо сил НАТО, либо миротворцев ООН. В зависимости от того, кто именно станет выигрывать в информационной войне.

Теперь краткий прогноз на ближайшую перспективу. К сожалению, мы снова оказались в эпицентре геополитической войны. Херово, когда вокруг тебя творится история. Причем такая. На протяжении десяти ближайших дней новость о «Боинге» и всем, что с ним связано, станет топовой для информационного мира.

Повезло так повезло. Это значит, что в Украину приедут сотни информационщиков, экспертов, телевизионщиков и так далее. Все они станут рваться в зону АТО. Появятся десятки различных вариантов четырех основных версий: самолет сбили террористы, Киев, военные по приказу олигарха, русские. Такой информационной мясорубки мы еще не видели.

Версия официального Киева уже известна, и поэтому мы понимаем, что именно он попытается извлечь из случившегося. Речь пойдет о поставках западного вооружения, превращении ополчения в международно признанную террористическую группировку, перевод конфликта в плоскость уничтожения рассадника незаконных воинских формирований и так далее.

Если удастся собрать аргументы о причастности США и Киева к уничтожению «Боинга», то это означает конец нынешнего режима. В этом аспекте большой интерес представляют записи в «Твиттере» испанского авиадиспетчера, работающего в Киеве. Вот они:

"Прежде чем у нас заберут телефоны или мне разобьют голову, ОН БЫЛ СБИТ КИЕВОМ!".

10: Самолёт сбили, это не авария.

11: Киев добился чего хотел. Я об этом уже упоминал в предыдущих твитах.

12: Эта авиакатастрофа не совсем обычная. Нам угрожают в диспетчерской.

13: В любой момент у нас заберут телефоны.

14: Прежде чем у нас заберут телефоны, или мне разобьют голову, его сбил Киев.

15: У нас есть подтверждение. Самолет сбит. Киевские власти уже располагают информацией. Сбит. Теперь мы спокойны.

16: Что делают иностранные сотрудники в диспетчерской вышке? Собирают информацию.

17: Когда будет возможность, продолжу писать.

18: Самолет B 777 летел в сопровождении двух украинских истребителей, как раз до того момента, как он пропал с радаров.

19: Если киевские власти хотят сказать правду, два истребителя летело рядом несколько минут перед этим, его не сбил истребитель.

20: Сразу после того, как B 777 пропал, киевские военные сообщили о падении. Как они это знали?

21: В 7:00 сообщили о сбитии самолета, чуть позже захватили нашу диспетчерскую. Иностранцы до сих пор тут."

Автор: Александр Зубченко

YANKEE TERRORIST EMPIRE, THIS IS YOUR TRUE FACE!

ТЕРРОРИСТИЧЕСКАЯ ИМПЕРИЯ ЯНКИ,

ВОТ ТВОЁ ИСТИННОЕ ЛИЦО!

--

Да, лицо гитлеровское - фашиста, террориста и грабителя. Ну а нутро - чисто буржуйское и мошенническое, спрятанное на Украине под людоедскими фашистскими лозунгами ЦРУшных выкормышей - дураков-бандеровцев. Об этом красноречиво свидетельствует устроенное этой империей уничтожение Украины их руками под зитц-председательством олигархо-бандеровской фашистской диктатуры Порошенко, Яценюка, Коломойского & Co.

Цель массовых убийств населения и разрушения экономики Донбасса киевскими марионетками Дяди Сэма - вовсе не присоединение Украины к Евросоюзу (которое само по себе самоубийственно для неё), а блокирование поставок российских энергоносителей по "трубе" в Европу.

Но зачем Дяде Сэму перекрывать поставки российского газа в Европу (напрямую - хулиганским воровством газа из "трубы" киевской шайкой, и косвенно - вынуждением Европы на введение полного эмбарго на импорт российских энергоносителей в случае открытого военного конфликта между Украиной и Россией, который настырно провоцируют Дядя Сэм и его киевские марионетки)? Да это очень просто: Дядя Сэм хочет заставить Европу покупать сжиженный газ из своей колонии Катар по ценам в ТРИ раза выше, чем российский газ из "трубы". Без ликвидации российской конкуренции катарского газа не удастся продать даже на заправку одной зажигалки!

Так что терзая Украину, янки ведут войну за монопольное энергоснабжение Европы из своих колоний - Катара и Саудовской Аравии. А все разговоры о "сланцевом газе" и "нефти" в Донбассе не стоят и выеденного яйца. Так что не верьте российским желторотым подпевалам пропаганды США вроде некоего Чичкина: http://www.stoletie.ru/rossiya_i_mir/sekretnyj_resurs_novorossii_799.htm .

В Донбассе нет ни нефти, ни газа, зато есть громадные запасы угля в освоенных (и уже порядком запущенных хищнической эксплуатацией олигархами) шахтах. Теперь террористическая операция бандероолигархического марионеточного режима в Киеве рушит эти шахты. В результате Украина на следующую зиму остаётся без энергии, без топлива (ни российского газа, ни донбасского угля, а Запад, конечно, покажет хохлам громадную дулю, если они вздумают клянчить "помощь"). "Помощь" Запада всегда и везде ростовщическая, грабительская. Короче: Украина катится в ужасную катастрофу, подобную её разорению гитлеровской оккупацией в 1941-1944 годах.

Так что же, разве в Европе не понимают, что такая монополистическая афера с газом приведет к экономическому банкротству не только Грецию, Испанию, Ирландию, Португалию и Бельгию, но и все остальные страны Евросоюза. Неужели в Евросоюзе сидят дураки? - Нет, они не дураки, они всё понимают, но многие политиканы просто подкуплены Уолл-стритом и Саудовцами, и на свои страны и народы им, как говорится, наплевать с десятого этажа.

Капиталистическая экономика построена по принципу игорного дома: одни (урки) выигрывают, другие (фраера) проигрывают. Если нынешняя бандитская еврогазовая афера Дяди Сэма не будет разоблачена (конечно не мною, кто меня услышит???) массовыми медиями и не пресечена, то мы все (Россия, Украина, Европа) окажемся в ощипанных фраерах, а смеяться будут выигравшие - мошенники Уолл-Стрита и их прихвостни - феодальные нефтегазовые шейхи.

Поэтому мы все должны неотступно требовать:

YANKEE GO HOME!

ПРОФ. СКИННЕР ОТВЕЧАЕТ НА ВОПРОСЫ ПРОФ. ЭВАНСА - 5

Продолжаю выкладку моего перевода на русский язык книги: "B.F. Skinner: The Man and His Ideas" by Richard I. Evans, N.Y. 1968.

Начало - здесь: http://behaviorist-socialist-ru.blogspot.de/2014/06/1_6399.html

В скобках - мои (вероятно излишние) пояснения. В случае затруднений с пониманием бихевиористских терминов, приведенных в скобках на английском языке, советую обратиться к "Толковому словарику" - http://behaviorist-socialist-ru.blogspot.de/2012/08/blog-post_13.html .

Список литературы, обозначенной в тексте цифровыми ссылками, будет выложен в конце всей публикации.

По содержанию этой главы замечу во-первых, что на русском языке есть хорошая повесть об ученом, который подобно д-ру Скиннеру вел доскональный учет своего рабочего времени, что очень помогает добиваться значительных результатов. Это повесть Даниила Гранина "Эта странная жизнь" о биологе Любищеве.

Во-вторых, хочу обратить ваше внимание на излагаемую затем плодотворность практического применения бихевиористского анализа поведения в экономике и политике, что, как видно, не мешало д-ру Скиннеру иметь массу иллюзий относительно империализма США.

В-третьих, хочу подчеркнуть тот подозрительный факт, что если в 1968 году в США в области оперантного кондиционирования открыто работали сотни исследователей, то теперь бихевиоризм полностью ошельмован и вытеснен из открытых университетских исследовательских центров псевдонаукой "когнитивной психологией", а результаты последних двух десятилетий высокоперспективной работы громадного коллектива ученых, созданного д-ром Скиннером, почему-то так и не были опубликованы.

.

* * *

 

"ГЛАВА 5: ВЗГЛЯД В ПРОШЛОЕ И ВЗГЛЯД В БУДУЩЕЕ

-- Главные вехи карьеры ученого

-- Непонимание и шельмование учения об экспериментальном анализе поведения

-- Нынешняя и будущая роль психологов в международных отношениях

-- Ответ критикам

Э: Д-р Скиннер, из всего множества интересных и новаторских достижений, сделанных вами в области психологии, какие кажутся вам наиболее значительными?

С: Позвольте мне предварить мой ответ замечанием, что мне очень везло в моей карьере ученого. Когда я оглядываюсь назад, то мне представляется, что двумя значительными достижениями было использование частоты реакций (организма) в качестве основной категории данных, а также так называемых кумулятивных графиков (cumulative record), которые наглядно показывают изменения этой частоты. В настоящее время появились улучшенные способы анализа частоты - например, при помощи анализа интервалов времени между реакциями и компьютерной обработки данных, - но даже при всём этом кумулятивный график позволяет видеть с первого взгляда изменения частоты реакции в течение длительных промежутков времени. Он позволяет произвести мгновенный анализ поведения как итог эксперимента.

Э: Интересно отметить, как вы используете часы на стене вашего кабинета как инструмент оценки вашей собственной продуктивности.

С: Эти часы ведут отсчет времени лишь тогда, когда я действительно думаю. Я веду кумулятивную запись времени, серьёзной работы, выполняемой за письменным столом. Часы включаются тогда, когда я включаю настольную лампу, и всякий раз, когда они отсчитывают двенадцать часов, я наношу точку на графике. Эта регистрация данных была начата мною много лет назад. так я могу видеть какова была средняя интенсивность моей работы в любой период времени. Когда моё время тратится на другую деятельность, например на чтение лекций, то наклон графика падает. Это помогает мне отказываться от приглашений.

Э: Я надеюсь, что эта наша беседа окажется достаточно плодотворной и скомпенсирует утрату времени на вашем кумулятивном графике.

С: Я уверен, что это так и будет. Но вернемся к другим организмам. Как только вы имеете частоту реакции (конкретного акта поведения) организма в качестве зависимой переменной, то вы можете начать исследование переменных, которые влияют на эту частоту. Я начал в области мотивации - голодания и насыщения, однако быстро перешел к кондиционированию, факторам подкрепления, управлению при помощи стимулов и т. д. И, разумеется, с ходом времени получаемые кривые становились всё глаже и глаже, поскольку мы научались держать под контролем всё большее количество переменных. Это и есть то самое главное в экспериментальном анализе поведения. Такой работой сейчас заняты сотни исследователей. Этот метод оказался самым лучшим. С его помощью создается база экспериментальных данных, благодаря которой очень быстро расширяется область наших знаний. При помощи этого метода вы не занимаетесь проверкой гипотез, которые придётся потом отвергнуть; нет, вы строите на фундаменте полученных ранее данных, добавляя характерные черты к картине зависимости поведения от сложного набора факторов. Короче, что касается лабораторных исследований, то тут складывается многообещающая картина.

Я также интересуюсь экстраполяцией (этих данных) на другие области. При этом я делаю четкое различие между предсказанием и управлением (поведением) в лабораторных условиях с одной стороны, и интерпретацией данных - с другой. В случае интерпретации можно делать правдоподобные догадки относительно переменных, которые вероятно оказывают влияние в конкретных случаях - скажем, речевого поведения, как это сделано в моей книге (47), или относительно факторов, влияющих на систему правосудия. Закон формулирует конкретное поведение и обычно соответствующую ему форму наказания. Законы - это формулировки факторов подкрепления (в данном случае - отрицательного), исполнение которых обеспечивает политическая система страны. А экономика полна коварных схем подкрепления - почасовая оплата труда, сдельная оплата труда, премиальная система оплаты труда - мы смогли воспроизвести всё это в лабораторных экспериментах. Такая прикладная задача не была побудительным мотивом для исследования схем подкрепления на низших организмах, однако полученные при этом результаты оказались бесспорно релевантны для анализа не только систем премирования, но и прочих экономических отношений. Они имеют объяснительную силу также в отношении заковыристых факторов подкрепления, которые возникают, когда люди играют в игры. Я также проанализировал некоторые из факторов, на которых основана психическая зависимость людей от религии, и, разумеется, мы уже упоминали о психотерапии. Тот же самый анализ приложим к поведению этнических групп и семейных структур. Ещё меня интересует то, что я в частном порядке назвал "палеоповедение" (paleobehavior), то есть эволюция поведения человека и цивилизации на протяжении сотен тысяч лет. На поверхностный взгляд это выглядит как некое случайное программирование очень тонких факторов (подкрепления). Ведь когда шаблон поведения выработается, то он просто передаётся дрегим членам (общества). Палеоповедение почти полностью состоит из гипотез, но это очень захватывающее занятие.

Э: Теперь, после того как вы, д-р Скиннер, вкратце рассказали о том, что вы считаете своими важными достижениями, пожалуйста выскажитесь о конкретных проблемах, которые вас беспокоили, например, об извращенной интерпретации вашей работы.

С: Я не думаю, что "беспокоили" - правильное слово в данном случае. Я не ожидаю того, чтобы моя работа была известна очень многим, или принесла им пользу до того, как они созреют для этого естественным путем по ходу времени. И я не хотел бы применять её без разбора в отношении кого бы ни было в любой ситуации. Например, я не думаю, что есть достаточно много психотерапевтов, которые ощущали бы необходимость ознакомиться с потенциальными преимуществами положительного подкрепления, и для них было бы сподручно попытаться применить на практике просто общие принципы. Это было бы вроде попытки строить мост, исходя из общих принципов сопромата. Возможно, что появится новый тип психотерапевтов, который будет понимать механизмы (оперантного) поведения, но меня не беспокоит то, что тысячи психиатров в клиниках не знают даже азов этой науки. Но меня беспокоит то, что тысячи учителей не понимают этого, потому что мгновенные положительные результаты намного более вероятны в школах, чем в психиатрических больницах. Учителя в конце концов осознают это (потому что это их долг), и поэтому я более забочусь о пропагандировании моих теорий в сфере образования. Ещё существует определенный интерес в приложении анализа поведения в политологии и жэкономике, но у меня нет особого интереса заниматься пропагандой в этих направлениях. Мне нечего жаловаться на то, как росла наука (о поведении), потому что она росла с такой скоростью, которая свидетельствует о её солидности. Время от времени появлялись индивиды, которые обвиняли анализ поведения во всяческих гнусных грехах, заявляя, что он лишает человека его достоинства и благородства. Но ведь никакой анализ не может изменить натуру человека; она остаётся прежней. Человек может планировать своё будущее, даже если его поведение совершенно определенное. Поведением управляет окружающая действительность, но ведь человек сам постоянно изменяет эту окружающую действительность. Он строит мир, в котором его поведение имеет определенные характеристики. Он делает это, потому что эти характеристики являются для него (оперантными) подкрепителями. Он строит мир, в котором он менее страдает от негативных стимулов и в котором его поведение максимально эффективно. Он избегает экстремальных температур; он консервирует пищу, чтобы избежать голода. Он строит мир, и котором у него будет больше возможностей поладить со своими ближними, в котором он имеет больше возможностей учиться, чтобы иметь в будущем больше успехов; ну и так далее. Если желаете, вот вам аргумент с точки зрения истории: на протяжении, скажем, ста тысяч лет происходило накопление шаблонов поведения, которые увеличили эффективность человеческой жизнедеятельности. Человек управляет собой, но он делает это, управляя своей окружающей средой. (Гм, то есть своими "ближними", зачастую злоупотребляя своими силой и богатством во вред им - behaviorist-socialist).

Э: Давайте, д-р Скиннер, обратим взор в будущее. Считаете ли вы, что в нашу эпоху накопления ядерных арсеналов имеется какая-нибудь возможность разрешить всё более усложняющиеся проблемы, которые, как мы видим, идут вразрез с нашими надеждами на мир во всем мире - или, в конечном счёте, возможность избежать уничтожения человечества?

С: Ну так это уже не первый раз, как мы изобрели смертоносное оружие, и я весьма уверен, что человечество переживет и это. Вероятно, нам это удастся сделать, развивая истинную науку собственного поведения. Меня беспокоят лишь проблемы её внедрения в практику. Мы продвинулись довольно далеко на пути создания эффективной науки, но следующий шаг - это её воплощение в жизнь. Меня очень возмущают разнообразные препятствия, на которые наталкиваешься, пытаясь применить науку о поведении для улучшения человеческой доли. Люди, которые действительно могут помочь мне, занимают позиции, которые способны пресечь практическое применение науки о поведении надолго в будущее.

Э: Был сделан ряд попыток делать так называемые "исследования о мире", но к несчастью, слово "мир" часто воспринимается как пропагандистский символ, а не как искренняя цель достижения взаимопонимания между народами. Считаете ли вы, что психология в состоянии сделать положительный вклад в этом направлении?

С: Я не очень-то рад тому, что психологи сделали до сих пор в этом направлении. Я помню, что перед второй мировой войной был призыв к психологам подписать такую петицию, в расчете на то, что этим можно повлиять на властителей. Я забыл суть этого текста, но там желаемое настолько принималось за действительное, что вряд ли психологи могли бы это поддержать с полной ответственностью. Но недавно были сделаны и другие попытки. Например, предложения Осгуда (Osgood) (33) кажутся мне серьёзными. Они конкретны и практичны. Я не разделяю мнения о том, что войны начинаются в головах людей. Они начинаются, когда кто-то переходит границу или стреляет из пушки (как шайка бандерофашистов - behaviorist-socialist), и это происходит вовсе не в головах. Если вы хотите анализировать то, отчего начинаются войны, то занимайтесь этим, только не начинайте с копания в "сознании". Это - тупик. Что касается лично меня, то я и не пытаюсь давать советы по конкретным проблемам вообще никому, ни в Вашингтоне, ни где-либо ещё. Тут взаимодействую слишком много переменных. Одна их трагедий, вызванных влиянием Фрейда, состоит в том, что он поощрял психологов пытаться давать ответы на всевозможные вопросы. "Почему Гамлет колебался, убивать ли ему своего дядю или нет?" На это любой благоразумный человек ответит: "Не имею об этом ни малейшего понятия"; а вот психолог начнёт рассусоливать своё "объяснение" ещё до того, как спрашивающий закончит свой вопрос. Правоподобные объяснения невозможно делать на основании всего лишь малой доли одного процента всей относящейся к делу информации. До того, как я смогу ответить на какой-либо вопрос относительно конкретной политической ситуации, мне нужно будет потратить несколько лет на то, чтобы разобраться в текущей ситуации, но вероятно и тогда я буду знать всего, что было бы достаточно для прямого приложения принципов анализа поведения к данной ситуации. Есть возможность разработать нечто, что я бы назвал термодинамикой международной политики, которая могла бы давать приближенные рекомендации. Когда у вас есть выбор между двумя возможностями действия, то проверьте для них все возможные предсказуемые последствия перед тем, как делать выбор. Я не люблю давать конкретных рекомендаций, но мы (США) часто по ошибке (??? - behaviorist-socialist) поддерживали конкретных властителей, хотя нам лучше было бы поддерживать те политические принципы, в которые мы верим. Мне бы хотелось, чтобы наше правительство создало большое образовательное учреждение, которое посылало бы специалистов для обучения учителей в других странах, по их приглашению, и которые покидали бы эту страну, как только закончится их договорный срок работы. И тогда (США) смогли бы заявлять этой стране: "Нам неважно, кто у вас правит, но если вы хотите, чтобы люди в вашей стране получали образование, то мы будем строить школы, присылать временный штат учителей, обучать ваших учителей как можно быстрее, а затем уезжать восвояси". (Святая наивность - ожидать этого от проклятого людоеда, глобального грабителя и массового убийцы Дяди Сэма! - behaviorist-socialist) Независимо от политической философии, для нас было бы лучше, чтобы люди в зарубежных странах были грамотными. То же самое можно было бы делать в области здравоохранения, контроля за рождаемостью и других программ, поддерживая технологические программы независимо от туземных правительств. Конечно, если правительства не захотят помощи из-за рубежа, то этого не будет. (Маниловщина на тему "добренького" империализма США - behaviorist-socialist)

Э: В конце нашего диалога было бы интересно вернуться к обсуждению реакций на вашу работу. Считаете ли вы, что отношение к вашей работе в общем изменилось, и если да, тов какую для вас сторону - приятную или неприятную?

С: На протяжении многих лет я читал лекции в различных университетах, и имел возможность разговаривать как с преподавателями, так и со студентами. За последние пять лет или около этого я ощутил больше понимания. Вопросы, которые мне теперь задают, более четко направлены на конкретные проблемы, и больше не являются нападками. Если есть противники, то они или не приходят на лекцию, или отказались от конфронтации. Я не могу претендовать на ещё более тёплую реакцию, чем та, которую я недавно получил, выступая перед студентами в университете. Ведь гораздо выгоднее для всех нас, если мы ладим, и я всегда ухожу с чувством того, что я научился в той же мере, как и студенты.

Э: Когда вы говорили в этом же плане о культуре, то ряд оппонентов обвинили вас, даже переходя на личности, в том, что вы становитесь пропагандистом системы ценностей, которую хотите навязать обществу. Каково ваше отношение к этому?

С: Я знаю, что есть люди, которые злятся на анализ поведения, но я никогда не ощущал это как личные нападки. Я не считаю себя пропагандистом, если под этим словом подразумевать всё выходящее за рамки абсолютно откровенной аргументации в пользу этого дела. Я не пишу полемических статей и не спорю с другими по этим вопросам. Единственным исключением тому был мой друг Карл Роджерс, с которым я несколько раз вел дискуссии по вопросу о человеческом достоинств и тотальном управлении людьми. Меня не особенно беспокоит, если кто-то возмущается, и не моё дело успокаивать таких. Моя научная работа представляет собой резюме фактов и того, что я открыл - эффективных схем (подкрепления). Сознаюсь, что недавно я решил потратить время на попытки устранить недоразумения, увязать частности вместе и так далее. Я подошел к той точке моей карьеры, когда я чувствую, что я больше не сделаю важных научных открытий, и решил тратить больше времени на то, чтобы читать о том, что сделали другие, и писать преимущественно для того, чтобы меня лучше поняли. И я не считаю это пропагандой. Я никогда не делал попыток строительства империи. Я никогда не основывал, например, какой-нибудь "Центр Оперантного Кондиционирования". Я совершенно удовлетворен скоростью, с которой развивается моё направление в науке. Когда исследователи оперантного кондиционирования собираются вместе, между ними нет ни критиканства, ни интриг. Каждый старается помочь. Мы практикуем положительное подкрепление, и это просто замечательная вещь. И это вовсе не потому, что мы такие милые люди, а просто потому, что дела с избытком хватает на всех, и нет смысла бороться за него. Если кто-то другой добивается успеха, это не значит, что это угрожает чьим-то шансам на успех. И это действительно роскошный образ жизни. Методы очень плодотворны, и мы открываем самые разные интересные вещи, и мы очень дружелюбны и счастливы. И если кто-то захочет присоединиться к нам, то добро пожаловать, потому что предстоит свершить ещё очень многое.

Э: Ну, я думаю, что этим вы открыли для нас необычную точку зрения на ваш вклад в науку о поведении. Некоторые заданные мною вопросы были, очевидно, грубоваты, и я признателен вам за то, что вы не уклонились от ответа ни на один из них. Я также должен сказать, д-р Скиннер, что лично для меня было большим удовольствием посетить ваши кабинет и мастерскую и увидеть ту окружающую обстановку, от которой вы сами получаете положительное подкрепление. Я очень благодарен вам.

С: А я - вам."

ПРОФ. СКИННЕР ОТВЕЧАЕТ НА ВОПРОСЫ ПРОФ. ЭВАНСА - 5А

Заканчиваю выкладку моего перевода на русский язык книги: "B.F. Skinner: The Man and His Ideas" by Richard I. Evans, N.Y. 1968.

Начало - здесь: http://behaviorist-socialist-ru.blogspot.de/2014/06/1_6399.html

Всяческие "разъяснения" и "дополнения", написанные д-ром Эвансом, я не переводил, так как они не представляют для меня ни малейшего интереса.

* * *

СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ

(На двух фотографиях)

--

--

А. ШТЕКЛИ ПРОТИВ УТОПИИ "КАПИТАЛИЗМА С ЧЕЛОВЕЧЕСКИМ ЛИЦОМ"

К 90-ЛЕТИЮ СО ДНЯ РОЖДЕНИЯ СОВЕТСКОГО

 ИСТОРИКА А.Э. ШТЕКЛИ

--

Альфред Энгельбертович Штекли

29. 07.1924 - … … 2010

Историк А.Э. Штекли был известен советской читающей публике прежде всего своими биографиями Томмазо Кампанеллы, Томаса Мюнцера, Джордано Бруно, Галилея, а также переводами биографий Клары Цеткин и Генриха Шлимана. Все эти книги вышли в серии "Жизнь замечательных людей" издательства "Молодая Гвардия".

Именно такие историки, как Штекли, давали публике перспективный взгляд в прошлое, в котором представлено всё действительно значительное в жизни и борьбе выдающихся людей. Теперь, насколько мне известно, таких историков и писателей в России нет. Нынешние буржуйско-либерастские писаки биографий наоборот, выпячивают всё мелкое, случайное и пошлое, и даже выдумывают паскудные историйки для развлечения мещанской публики. В результате выдающиеся люди представлены с точки зрения жучков и червячков - всё поле зрения застит грязь и пыль на подошвах их ботинок.

Это вовсе не случайно. Либерасты делают всё возможное для того, чтобы русские не знали правду о прошлом, ибо не зная её, они обречены вслепую следовать "безальтернативным" понуканиям западных поводырей, ведущих Россию на бойню истории. Это оболванивание народа началось в ходе горбачёвско-ельцинского антисоциалистического государственного переворота. Без прозападной лжи этот переворот просто не удался бы, не смог бы без особого сопротивления народа ввергнуть обломки Советского Союза в хаос и уголовщину.

Идеологией катастройки и прихватизации был готовый ядовитый продукт пропагандистских "Макдональдсов" и "Пицца-Хатов" - "Радио Свобода", "Би-Би-Си", "Голоса Америки" и т.п., которым они отравляли мозги советской интеллигенции с середины 1960-х годов. Это была клевета на социализм и лживая реклама капитализма, целью которой было разрушение Советского Союза. Повторяю: эта пропаганда Запада, которую в готовом виде получали для перепева антисоветчики-бздиссиденты и партийно-номенклатурные оборотни, была по своему предназначению разрушительной и разлагающей, но ни в коем случае не созидательной.

Вся мерзкая шайка предателей-либерастов в медиях продолжает механически тараторить западную пропаганду, но теперь-то ей уже мало кто верит, особенно в результате оплаченного и сдирижированного ЦРУ фашистского государственного переворота на Украдине-Бандерастане и продолжающихся массовых убийств мирного населения Новороссии кровавыми лапами бандерофашистов и их заокеанских ЦРУшно-фашистских кукловодов.

Страшнее всего то, что нынешняя кремлевская власть по-прежнему ориентируется на холуйское "партнерство" с Западом и именно поэтому трусливо отказала народу Новороссии в защите от дьявольской бандерофашистской мрази. Кровавые палачи, которыми командует марионетка Госдепа США - сионистский олигарх Порошенко - уже много раз обстреливали из орудий территорию самой России, а всех жителей захваченных украдинскими фашистами Краматорска и Славянска, подозреваемых в нелояльности к фашистскому киевскому режиму, арестовывают и бросают в "фильтрационные" концлагеря...

Но в Кремле по-страусиному делают вид, что якобы ничего особенного не происходит, вместо того, чтобы дать бандеро-ЦРУшным фашистским агрессорам должный отпор, разбомбив на Украдине-Бандерастане все военные и прочие стратегические объекты.

Лакействуя перед Западом, Кремль пытается править Россией с опорой на "имперскую" антинародную идеологию дореволюционных эксплуататорских классов, почтительно бормоча о "традиционных ценностях" - побитом молью чучеле двуглавого орла царизма и тухлых мощах православия. Но ведь эти "традиционные ценности" тоже пропагандировались западными "голосами", коварно заманивающими нашу страну в болото политической реакции и религиозного мракобесия!

Это - близорукая и самоубийственная политика, позорное повторение пресмыкательства Чемберлена и Даладье перед фашистами в Мюнхене в 1938 году. Суть Запада была и остаётся буржуйской, империалистической и фашистской. Делая учтивые реверансы перед лицом развязанной США бандерофашистской агрессии против русского народа, пребывающий в состоянии либерастского маразма Кремль разлагает волю народа к антифашистскому сопротивлению, вместо того, чтобы сплотить народ для самозащиты!

Хуже того, страна без устремленной в будущее идеологии не может быть истинно демократической, то есть гарантирующей гражданам право активного участия в формировании и строительстве будущего - как общественных отношений, так и государственной политики. Государство, которое не спрашивает своих подданных, чего они хотят, стоит на месте и рано или поздно падает, как неподвижный велосипед.

Я даже не говорю о суде истории и возмездии, которое, разумеется, должно настигнуть всех, кто погубил Советский Союз и нажил капиталы на его расхищении. У меня нет ни малейшего сомнения в том, что через пару десятилетий люди будут в недоумении качать головами и спрашивать: "Как это можно было допустить - разорение Советского Союза по наущению злейших врагов? Что за выродки правили тогда страной?" Но сейчас куда важнее другое: воодушевить народ, вдохнуть в него надежды на лучшее будущее, показать им восхитительную цель совместной жизни и деятельности. Всё это может дать лишь социализм, причем истинно научный, бихевиористский. Без него России не миновать гибели.

Прошу понять элементарную бихевиористскую истину: наивные люди не пытаются выяснить причины своих желаний и, соответственно, своих добровольных действий. А ведь желания - это стимулы, действия - это акты поведения, а желаемое - это подкрепление. Вся эта последовательность в совокупности называется по-бихевиористски оперант. Манипуляция оперантным поведением - простейшая вещь, которую давно уже практикуют пиарщики и рекламщики. Если надо, чтобы публика имела желание курить "Марльборо", развешайте везде плакаты со смазливыми молодчиками в ковбойских костюмах и с этими самыми сигаретами. Пускай дураки покупают себе воображаемое приобщение к "ковбойской мужественности" и травятся табачным дымом...

Забавно, что статья Штекли в целом крутится вокруг буржуйского мифа о том, что якобы "при коммунизме будет существовать общность жен". Тем, кто родился после уничтожения Советского Союза, на всякий случай скажу, что там "общностью жен" и не пахло. А вот что необходимо сказать о капитализме, и что Штекли как-то упустил из виду, так это тот факт, что секс в буржуйском обществе максимально, предельно коммерциализован, и что при этом проституция - это лишь явная, сравнительно небольшая верхушка этого чудовищного айсберга.

Многие в России теперь пытаются бороться против сексуальных извращений. Но прежде всего тут надо понимать, что нынешнее широкое распространение извращенства - это родимое пятно диктатуры капитала, вызванное именно коммерциализацией секса, приводящей к тому, что привязка полового влечения к отношениям купли-продажи порождает у соучастников такого буржуйского продажного секса эмоции взаимной ненависти и отвращения. Вот из этой-то отвратительной и постыдной ситуации безмозглые людишки, ослепленные буржуйской пропагандой и подгоняемые необходимостью полового удовлетворения, бегут в половые извращения. Это явление - частный случай широко распространенного поведенческого механизма, который бихевиористы называют "incompatible performance" - "несовместимый акт поведения" (См. подробнее здесь: http://behaviorist-socialist-ru.blogspot.de/2012/08/blog-post_13.html ).

Поэтому всем должно быть ясно, что вся мерзость западного образа жизни обусловлена не мифической "греховностью", как нам далдонят дураки-святоши, а исключительно тиранической властью денег. Этот факт буржуи усиленно пытаются маскировать и при этом клеветать на гуманную и справедливую альтернативу - социализм.

Следовательно, социализм, чтобы победить дьявольщину Запада, тоже нуждается в рекламе. Конечно, не лживой, а правдивой и гуманной. России нужны историки - популяризаторы социализма, которые должны убедить публику в той усердно замалчиваемой масс-медиями истине, что социализм - это реально осуществимое светлое будущее человечества, а "свободнорыночная демократия" - это лживый мираж, заслоняющий грязные и кровавые преступления тирании буржуев. Поэтому-то я и счёл необходимым напомнить о книгах как раз такого замечательного историка - А. Штекли, и выложить ниже его хорошую статью (с сокращениями, указанными троеточиями в скобках). Подчеркивания мест в тексте - мои. Полный текст статьи - здесь:  http://ec-dejavu.ru/s-2/Sun_city.html .

* * *

Из сборника "Культура Возрождения и власть" - М.: Наука, 1999, с. 84-94.

А.Э. Штекли

"Кошмары Города Солнца: тирания общности или всевластие науки?

Тема настоящего сборника - лишь малая толика одного из тех "вечных вопросов", над которыми издавна бьются поколения исследователей, и как бы ни были значительны отдельные их успехи, проблема "Культура и власть" остается и останется неисчерпаемой, пока существует человечество. Речь идет не о многоликости ответов на один и тот же вопрос или об изменении позиций какого-нибудь известного автора: закоренелая приверженность собственным заблуждениям отнюдь не достоинство, а о том, как с началом перестройки, когда еще было боязно в открытую нападать на коммунизм, утописты далекого прошлого стали желанно безопасной мишенью.

В советское время негласно заимствованное у К. Каутского представление о "предшественниках новейшего социализма" или "предшественниках научного социализма", с одной стороны, содействовало исследованию и особенно изданию многих социальных утопий и произведений социалистов-утопистов, а с другой - вносило такую теоретическую путаницу, что сам предмет изучения терял четкие очертания. Тем паче что Каутский как автор такой схемы постепенно забывался: многие студенты, да и сами преподаватели были убеждены, что историческая часть курса "Основы научного коммунизма" была построена на положениях, выдвинутых Марксом и Энгельсом ¹.

Оставим на совести историков, политологов и литераторов их склонность винить утопистов давно минувших столетий во многих бедах XX в. В. Тендряков, к примеру, в одной из последних повестей так живописал кошмары осуществленного Города Солнца, что и самому Кампанелле стало невмоготу жить. Не будем повторять, что для нас абсолютно неприемлема мысль, будто именно Томас Мор придумал ГУЛАГ. Этому историографическому казусу мы специально посвятили пространную статью ².

Много лет подряд гражданам нашей страны настойчиво внушают: социализм - синоним утопии. Еще хуже, когда студентам-историкам пытаются привить антиисторическое сознание. Социалистические учения и движения - важнейшие реальности XIX-XX вв. Немыслимо представить себе нынешнюю Европу с ее успехами "социально ориентированной экономики", не будь двух столетий борьбы рабочих за свои попираемые капиталом права.

Пытаться "дискредитировать" социализм, необъективно или превратно толкуя отдельные стороны социальных утопий, написанных за два-три века до его возникновения, - затея неблагодарная и достаточно сомнительная. Тем более если это совершается огулом и без должного знания материала. Странно, к примеру, читать, будто коммунистический идеал XVI-XVIII вв. предполагает - исключение делается лишь для Мора - только общественное воспитание. Вспомним Джерарда Уинстэнли, одного из самых видных утопистов, страстного защитника строя общности: "Отец обязан заботиться о своих детях до тех пор, пока они не вырастут умными и сильными, а затем как наставник он должен научить их читать и помогать им в изучении языков, искусств и наук и подготовить их к работе, или приучить их к какому-нибудь ремеслу, или отдать их в обучение" (с. 258) в соответствующие школы где бы всячески поощрялся дух изобретательства (с. 321)³.

Тезис о "казарменности" всего жизненного уклада, защищаемого утопистами, совершенно опровергается тем же Уинстэнли: "Каждая семья будет жить отдельно, как и теперь. Каждый мужчина будет иметь свою жену, и каждая женщина - своего мужа, как и теперь. Всякое дело будет доведено до состояния большего совершенства, чем теперь. Все дети будут образованны и воспитаны в большем подчинении родителям и старшим, чем теперь. Земля будет возделана, и собранные плоды будут доставляться на склады общими усилиями каждой семьи: богатства складов будут общими запасами для каждой семьи. В стране не будет ни тунеядцев, ни нищих" (с. 206).

Унизительное положение женщины в результате целенаправленной политики "казарменного государства"? В "Законах о браке" у Дж. Уинстэнли читаем: "Каждый мужчина и женщина будут располагать полной свободой вступить в брак" по любви, что же касается приданого, то общественные склады для них открыты. "Если мужчина будет возлежать с девушкой и породит ребенка, он должен жениться на ней" (с. 356-357). Мужчина, учинивший насилие, будет предан смерти, потерпевшая же не останется без защиты. Показателен вывод Уинстэнли: насилие "есть кража женской личной свободы".

Здесь мы не имеем возможности привести страстные слова возмущения из другой его книжечки, направленной против сектантов, которые, проповедуя обобществление всего и всех, не признавали брака, не желали трудиться и отличались крайним распутством.

После знакомства с бесспорным декларированием со стороны Уинстэнли полной свободы вступать в супружество по любви особенно непросто возвращаться к Кампанелле.

Разумеется, нет ничего легче, чем напугать современных читателей, а еще сильнее - читательниц, самостоятельных и добропорядочных, кошмарной картиной, которая может привидеться, казалось бы, лишь в диковинном сне: женщину чуть ли не силком волокут, по крайней мере не спрашивая ее согласия, в специальную опочивальню, где по предписанию ученых мужей в урочный час она обязана отдаться назначенному ей "производителю" - она может его почти не знать, он может быть ей неприятен. Она обязана стараться, чтобы запланированное "хорошее зачатие" свершилось в нужный срок. В противном случае ее ждет незавидная доля: если и другие "производители" ей не помогут, ее признают неспособной к деторождению и "обобществят"⁴.

Ну и гнусный же тип этот "казарменный коммунист" Кампанелла, сочинивший свою "грубоуравнительную утопию" на заре XVII столетия! Надо же было такое придумать, чтобы и заботу о здоровом потомстве облечь в столь дикие формы! Здесь действительно широчайшее поприще для торопливых и предвзятых популяризаторов, коим недосуг ознакомиться даже с работами собственных соотечественников.

Кстати, много десятилетий назад, когда у нас еще не было бума вокруг гипотез Зигмунда Фрейда, находились авторы, которые высказывали мнение, будто именно монашеством Кампанеллы и его вынужденным воздержанием и объясняется столь повышенный интерес к "общности жен". Но оставим это фрейдистам. Кампанелла был натурой столь жизнелюбивой, что ощущать полноту бытия ему не мешали ни сутана, ни сторожившие его церберы инквизиции.

Упоминая несколько выше о женщине, которую препровождают по приказу начальственных лиц в специальную опочивальню, мы намеренно сгущали краски, дабы еще выпуклее представить главный из кошмаров Города Солнца. Но не будем забывать хотя бы о том, что во все времена находились ушлые люди, обладавшие способностью воодушевлять массы и вести их за собой. Вспомним хотя бы Третий рейх и тысячи молодых немок, которые с энтузиазмом соглашались производить на свет "детей фюрера" - с помощью им прежде неизвестных, но зато отборных и расово чистых "производителей".

Полагать, будто стремление Кампанеллы улучшить человеческую природу основывалось прежде всего на безграничном желании подчинить всё и вся тотальной регламентации, - значит не искать решение, а заводить самих себя в тупик.

Общеизвестно влияние Платона на Кампанеллу. Это Платон учил о "наилучшей поре плодоношения", "о лучшем и худшем качестве рождения". Надо помнить и о его завете: коль "не в пору сведут невест с женихами, то не родятся дети с хорошими природными задатками и со счастливой участью"⁵. О более древней традиции писал Плутарх: "Ликург первый решил, что дети принадлежат не родителям, а всему государству, и потому желал, чтобы граждане рождались не от кого попало, а от лучших отцов и матерей"⁶.

"Город Солнца" был первоначально написан по-итальянски и распространялся в списках. Два десятилетия спустя он был опубликован в Германии на латинском языке. Кампанелла по-прежнему сидел в тюрьме. Расхождения между итальянским текстом и его латинским переводом, по нашим наблюдениям, столь значительны, что их можно объяснить лишь тем, что перевод делался не автором, а его последователем, к тому же иностранцем. Русское издание совершенно не учитывает итальянских разночтений и является, по сути, переводом с перевода. Поэтому, рассматривая взгляды Кампанеллы на возможность улучшения человеческой природы, его, как сказали бы теперь, "евгенические взгляды", мы просто обязаны вносить необходимые уточнения, опираясь на первоначальный итальянский текст ⁷.

Город Солнца, по Кампанелле, основали выходцы из Индии. Прибывшие на остров Тапробана - среди них было много философов! - решили "жить по-философски общиною" и посему установили "общность женщин", хотя среди людей их родного края, откуда они бежали, подобного обычая не держались. На Тапробане она была учреждена как неотъемлемая часть философского образа жизни. Надобность подобного института могут понять лишь люди, умудренные философией. Поэтому в покоренных или добровольно сдавшихся городах они не вводили сразу "общность женщин", снисходя к "философской неподготовленности"своих новых сограждан.

Наиболее вероятно, что главным доводом необходимости упразднить семью было следующее: привычные формы брака и весь существующий уклад семейной жизни должны быть отменены прежде всего в силу высших для государства соображений - его заботы о наилучшем потомстве.

Чем дольше продолжаются проводимые нами исследования творчества Кампанеллы, тем сильнее укореняется убеждение, что при замысле "Города Солнца" в русле Платоновых влияний "натуральные" импульсы возобладали над "социальными".

(...)

Восторженные слова по поводу той выдающейся роли, которую сыграл Кампанелла, предшественник и вдохновитель Яна Амоса Коменского, в торжестве передовых педагогических принципов, стали общим местом многих сочинений по истории педагогики.

Действительно, дидактические росписи и различные экспонаты, украшавшие Город Солнца, на протяжении веков находили горячий отклик у заинтересованных читателей. Мы не станем сейчас рассуждать на тему о том, что великий Калабриец предстает перед нами как продолжатель лучших педагогических традиций Возрождения в Италии. Сейчас мы подчеркнем иное: "Город Солнца" в известном смысле знаменует собою кризис педагогики итальянских гуманистов, признание ее поражения и свидетельствует, что вера в ее всемогущество осталась в прошлом.

Наследник престола, воспитанный на лучших образцах древней словесности, оказывался не меньшим тираном, чем его полуграмотный дед. Молодые люди, с детства знавшие наизусть восхваления подвигов Муция Сцеволы и Катона Утического, в годину тяжких испытаний, выпавших на долю Италии, являли постыдное малодушие. Высоты образованности не исключали низменности побуждений.

Кампанелла полагал, что одним воспитанием совершенного человека не создашь. Интерес к естественным наукам пробудился у него весьма рано. Среди прочего он читал множество сочинений по медицине, подолгу размышлял о деторождении, о природном чуде зачатия. В своей первой изданной книге Кампанелла посвятил этой теме очень много страниц. К вопросу о том, как создать идеального человека, он подошел не с позиций гуманиста-словесника, беспредельно верящего во всесилие образцового воспитания, а как натурфилософ, как естествоиспытатель, признававший, что наблюдение за какой-нибудь мошкой давало ему подчас больше, чем длиннющие схоластические рассуждения.

И он пришел к воззрению, от истинности коего уже никогда не отказывался: граждане Города Солнца "утверждают, - гласит перевод с латинского, - что совершенного телосложения, благодаря которому развиваются добродетели, нельзя достичь путем упражнений; что люди порочные по природе работают хорошо только из страха перед законом или перед богом, а не будь этого, они тайком или открыто губят государство. Поэтому главное внимание должно быть сосредоточено на деторождении, и надо ценить природные качества производителей, а не приданое и обманчивую знатность рода"²⁰.

Этот отрывок выглядит в подлиннике несколько иначе. Солярии "говорят, что совершенство телосложения, откуда получают пользу добродетели, нельзя приобрести искусственным путем, и что трудно взрастить моральную доблесть без естественного [к ней] предрасположения, и что люди дурной природы поступают хорошо [только] из страха перед законом, а стоит тому прекратиться, как они явными или тайными способами разрушают государство. Посему вся основная забота должна быть о деторождении и должно принимать во внимание природные достоинства, а не приданое или мнимую знатность"²¹.

Скандальная слава о Кампанелле как ревнителе "общности жен" и пропагандисте такого государственного устройства, при котором дети появляются на свет не от родителей, а от производителей, усилиями многих авторов, зачастую не проявлявших особого интереса к "Городу Солнца", получила широкое распространение. Это понятно, если иметь в виду публицистов, но ведь слово, почерпнутое из лексикона животноводов, когда речь идет о размножении скота или зверей, содержащихся в неволе, сколько ни ройся в толковых словарях, означает лишь одно: "Самец, производящий потомство". Конечно, можно и человеку дать такую кличку, но это вряд ли будет свидететельствовать о добром к нему отношении.

(...)

  

Вернувшись к латинскому тексту, который предваряет маргиналия, мы неожиданно заметим, что на одной и той же странице издания Н. Боббио (с. 132) упоминаются и родители (genitores), и производители (generatores), а позже сказано: "производительницы и производители (generatrices et generatores) подбираются... согласно правилам философии" (с. 134).

Здесь есть чем озадачиться. Если верить авторитетному лексикону, то первое значение слова generator - "производитель (у животных)"²²; вместе с тем чуть ниже generatrix - "родительница"²³. Было бы нелепо предположить, что в подбираемых согласно правилам философии парах мужчины воспринимались как "производители" (в животноводческом смысле), а женщины куда более уважительно - как "родительницы". Из контекста видно: независимо от пола лица предназначенные для деторождения звались одинаково: либо "производители и производительницы", либо "родители".

А отсюда следует, что и для создателя "Города Солнца", и для его переводчика на латинский язык оба этих слова звучали как синонимы; первое же из них не несло в себе никакого негативного оттенка, поскольку к деторождению солярии относились как к религиозному делу. И в силу этого главного установления автор маргиналии прав: родители нуждались в воспитании. Сама суть государственного устройства соляриев, их "философский образ жизни", основывалась не просто на гражданском согласии, но и на высочайшей сознательности и самодисциплине. Власть общины никогда не была тиранией, избранные магистраты свято блюли закон.

"На деторождение они смотрят как на религиозное дело, - читаем в переводе с латинского, - направленное ко благу государства, а не отдельных лиц, причем необходимо подчиняться властям. И то, что мы считаем для человека естественным иметь собственную жену, дом и детей, дабы знать и воспитывать свое потомство, это они отвергают, говоря, что деторождение служит для сохранения рода, как говорит св. Фома, а не отдельной личности. Итак, производство потомства имеет в виду интересы государства, а интересы частных лиц - лишь постольку, поскольку они являются частями государства; и так как частные лица по большей части и дурно производят потомство и дурно его воспитывают, на гибель государства, то священная обязанность наблюдения за этим, как за первой основой государственного благосостояния, вверяется заботам должностных лиц, и ручаться за надежность этого может только община..."²⁴.

Приведенный выше текст не встречается ни в одном из дошедших до нас списков итальянского оригинала. В свое время мы высказали предположение, что в распоряжении Адами находился не выверенный автором список, весьма невысокого качества, который мы условно назвали "Товиевым". В пространной цитате нас смущают, к примеру, слова о том, что человеку естественно иметь собственную жену и дом, дабы знать своих детей. Приписывать соляриям, будто они не знали своих чад, - это плод избитых античных реминисценций и свидетельство неглубокого знакомства с переводимым текстом.

Плохое состояние "Товиева списка" подтверждает и весьма курьезный факт. Повествование о деторождении и подборе родителей вдруг прерывается вопросом, который не имеет отношения ни к предыдущему, ни последующему изложению. "Скажи, пожалуйста, - спрашивает один из собеседников, - а не бывает ли в их среде зависти или досады у тех, кого не выбрали в начальники или на какую-нибудь другую должность, которой они добивались?" На полях появляется маргиналия, будто бы говорящая о содержании рассказа. Она гласит: "Об искоренении зависти и честолюбия". Но отнести ее можно лишь к заданному вопросу, поскольку и дальше продолжается рассказ о деторождении.

Заглянув в подлинник, мы, к вящему своему удивлению, обнаруживаем, что никакого разрыва в повествовании нет, что речь идет не о честолюбцах, домогающихся должностей, а о ревности и горе тех, кого не назначили для приумножения потомства, и тех, кто тщетно домогался красивых женщин!

"Нет ли среди них ревности или горя у того, - читаем в итальянском подлиннике, - кого не сделали родителем, или у того, кто испытывает страстное желание?" Другой собеседник объясняет, что ничего подобного у них нет, поскольку все солярии имеют возможность и удовлетворить потребность, и получить удовольствие, а на деторождение они смотрят, как на святое дело, направленное к общему благу ²⁵.

Чтобы уяснить более точно, как представлял себе Кампанелла непререкаемую и решающую роль науки в "улучшении человеческой природы", нельзя целиком полагаться ни на латинский перевод "Города Солнца", изобилующий огрехами, ни тем паче - на сделанные с него переводы. Необходимо основываться на итальянском подлиннике, учитывая все разночтения, выявленные текстологами в дошедших до нас списках.

В начале статьи, словно подпевая литераторам, которые вдруг взялись изобличать утопистов, хотя сами метили в иные цели, мы тоже нагнетали обстановку, упоминая о женщинах, которых чуть ли не насильно по приказу ученых мужей отправляли к предназначенным им "производителям", и горе несчастным, если они не смогли забеременеть - над ними нависала угроза "обобществления".

Изучение итальянского подлинника показывает, что мужчины и женщины сызмальства воспитывались так, что верили в могущество науки и ее творцов²⁶. Они не только работали с радостью, но и жили радостно, ощущая свою сопричастность всем деяниям и надеждам государства, созданного ради общего блага. Кампанелла прекрасно понимал, что его "евгенические" устремления имеют шанс осуществиться лишь в том случае, когда сами люди проникнутся ими по собственной воле и в результате соответствующего воспитания. Но здесь-то и таились наиболее тяжкие, едва ли преодолимые для него затруднения, поскольку он был убежден, что начертанному им "новому закону", сводящему на нет отрицательные стороны человеческой натуры и открывающему невиданный простор для развития ее наилучших задатков, принадлежит грядущее: постепенно весь мир станет жить по обычаям Города Солнца.

Замечательный биолог Н.К. Кольцов писал однажды: "Современный человек не откажется от самой драгоценной свободы - права выбирать супруга по своему собственному выбору, и даже там, где существовала крепостная зависимость человека от человека, эта свобода была возвращена рабам ранее отмены всех других нарушений личной свободы..." И далее Н.К. Кольцов счел нужным подчеркнуть, что "из этого основного отличия развития человеческой расы от разведения домашних животных и вытекают все остальные отличия евгеники от зоотехники"²⁷.

(...)

Здесь не место разбирать вопрос о том, оказал ли "Город Солнца" и в какой степени хотя бы опосредованное влияние на знаменитые антиутопии XX в. - роман "Мы" Е.И. Замятина, "Прекрасный новый мир" О. Хаксли и "1984 год" Дж. Оруэлла. Так или иначе, но даже самые отталкивающие для современного читателя черты, вроде "научно организованного" воспроизведения потомства, не идут ни в какое сравнение с нынешним обесчеловечением нашей планеты, когда у нас на глазах безнаказанно попирается право на жизнь и крепнут глобально-тиранические поползновения "единственной супердержавы". По одну сторону - неисправимый мечтатель, один из последних сынов Возрождения, по другую - безумные технократы, опьяненные ощущением собственной силы.

Двадцать лет назад, при подготовке к изданию книги о "Городе Солнца", нас искренне радовало то, что весь проект своего идеального государства Кампанелла сочинил как гимн науке, ее беспредельным возможностям, разумному мироустроению, вере в гигантские потенции человека, освобожденного от эксплуатации и жажды наживы, столь унижающих его природу. Ныне нам режут слух голоса тех, кто в призывах к строю общности, равенства и справедливости видят либо мираж, либо злонамеренный обман. В мире, где все громче и навязчивее звучит лозунг "Каждый за себя!", развращающий людей и подрывающий основы социально ориентированного бытия, мы, видимо, можем разучиться ценить идею общности, чувство общинности, или, как говорили встарь, чувство общественности.

Нельзя пренебрегать принципом историзма, когда в угоду политике, полностью отвергающей опыт нашего недавнего прошлого, используют жупел Кампанеллы как образец коммунистического тоталитаризма, всецело подавляющего граждан. Его "евгенические установки" проистекали не из тотального обобществления, а из стремления устроить все "по науке".

Для современного человека идеал Кампанеллы может служить предостережением: всевластие науки весьма опасно. Мы не считаем, что наиболее шокирующие читателя черты Города Солнца происходят от тиранической сути строя общности. На вопрос, вынесенный в заголовок статьи, теперь мы бы ответили: всевластие науки - не идеал общественного устройства. Исследования, грозящие существованию человечества, вроде некоторых направлений генной инженерии, в том числе и клонирование людей, должны быть поставлены под надежный контроль гражданского общества.

Если бы спросили, кто в наших глазах скорее олицетворяет подлинно человеческие качества: высоколобый американец, прозванный "отцом водородной бомбы", или босоногий, а возможно и безграмотный индус, с осторожностью ступающий по тропинке, дабы ненароком не раздавить пересекающих его путь муравьев, мы бы предпочли босоногого индуса.

ПРИМЕЧАНИЯ (...)"